Diễn đàn Thảo luận Sinh viên Công Giáo Hải Hà - Svhh, SVCGHH

Không nên dựa vào con người !

teenvnlabido — Sun, 20 May 2012 14:13:11 GMT

Không nên dựa vào con người!

Cho đến bây giờ tôi vẫn mong tìm được cuốn “Đi về Đâu “ sách giấy hoặc dạng ebook của LM Văn Quy, mà hồi còn nhỏ tôi đã mượn được của cha xứ. Một cuốn sách cực kỳ hay được viết ra để phản bác lại những luận điệu chối bỏ Thiên Chúa.

Sự chối bỏ, không tin có Thiên Chúa đã có từ ngàn xưa, nhưng phải đến thời điểm khoa học phát triển như vũ bão vào cuối thế kỷ 19 và thế kỷ 20, người ta đã tự đặt ra một quy luật rằng chỉ nên tin những gì khoa học chứng minh, xác nhận! Trên quan điểm ấy Tôn giáo, cách riêng là Công Giáo, vì không xác minh được bằng những quy luật khoa học, mà những quy luật này theo họ là bất di bất dịch, cho nên theo họ, Công giáo chỉ là một sự tưởng tượng, không có thực!

Có không phải ít những bài viết hộ giáo vạch rõ những sai lầm của sự căn cứ vào khoa học để chối bỏ Thiên Chúa, và thường chỉ cho chúng ta những điều sau:

___Khoa học không phải là Sự thật, và nó cũng không phải bất di bất dịch.

____ Những gì thuộc về Nước Trời khác hẳn với Trần gian. Một thế giới hữu hình khác hoàn toàn với thế giới vô hình!

___ Khoa học khôn ngoan làm cho người ta đến gần Thiên Chúa, còn khoa học không khôn ngoan làm cho người ta rời xa Thiên Chúa.
___ …

Nếu có ai yêu cầu thử chứng minh những điều trên, chúng ta sẽ thảo luận tới cùng! Còn bây giờ vì sợ lạc đề, hơn nữa viết một bài dài thì dễ ợt, nhưng tìm được người chịu bỏ vài phút ra đọc thật là khó khăn!

Có thể câu:” Không nên dựa vào con người …” chúng ta đã nghe rất nhiều. Tất nhiên trong diễn đàn Công Giáo chúng ta hiểu rất nhanh là không nên dựa vào con người, mà nên dựa vào Chúa. Ý tưởng của câu thánh vịnh này không ai còn xa lạ, nhưng ở đây, như đầu bài tôi đã nhắc đến chuyện phản bác lại những luận điệu chống Thiên Chúa, mà trong những bài hộ giáo ấy, chúng ta thấy rất nhiều gương các nhà khoa học thiên tài, người nổi tiếng …đều nhận biết, tôn vinh Thiên Chúa. Đây là những chứng minh rất thuyết phục mà chỉ suy luận cũng đủ hiểu không cần phải chứng minh dài dòn .

Tuy vậy, như cái chủ đề đã nêu: “không nên dựa vào con người…” muốn nói rằng con người chỉ là tấm gương phản chiếu ánh Mặt trời, chứ không phải là Mặt trời, cho nên một khi cái gương đã bị một lớp bụi đất bao phủ, hoặc bị trùm vải đen, không thể thấy ánh sáng, không có nghĩa là Mặt trời không có, không hiện hữu!

Điều muốn nói ở đây, đó là Thiên Chúa là Sự Thật, Người không cần những loài thụ tạo cao rao Danh Ngài, thì Sự Thật của Người mới được sáng tỏ. Mấy nhà bác học dù trí tuệ có tuyệt vời như thế nào đi nữa, cũng chỉ là thụ tạo hèn hạ! Thiên Chúa sáng tạo ra cái quy luật vật chất của vũ trụ, con người mò mẫm hiểu được một phần bé nhỏ cái quy luật vật chất của vũ trụ ấy, và đặt tên là Khoa Học. Chúng ta có thể rành từng chi tiết cái máy hơn người chế tạo ra cái máy đó hay không?

Rất nhiều người khi nghe nói đến Albert Einstein, một thiên tài khoa học là phải nghiêng mình thán phục, và nhiều bạn rất lấy làm vui mừng khi tưởng rằng người Công Giáo chúng ta có thể lấy Einstein ra để làm chỗ dựa vì nào là lúc thời sinh viên, ông ta đã có những đoạn tôn vinh Thiên Chúa khi bẻ gẫy lý luận của một ông giáo sư vô thần. Rồi có nhiều người hay mang câu nói này của ông và cứ tưởng nhầm là một “đồng minh “: "Khoa học mà thiếu tôn giáo thì khập khiễng. Tôn giáo mà không có khoa học thì mù quáng"…

Einstein từ hồi còn sinh viên có bênh vực đạo Công Giáo như thế nào thì tôi không rõ, nhưng khi thành danh, và nhất là sau này, ông ta không hẳn là chống Đạo nhưng phát biểu rất nhiều câu như khiêu khích đạo Công Giáo. Trong khi đó, ông ta lại có cảm tình với đạo Phật. Chúng ta có thể coi trang bách khoa toàn thư nói về ông : http://vi.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein.

Có phải đây là một thắng lợi của phe chống đạo, vì một vị khoa học hàng đầu như Einstein mà muốn phủ nhận niềm Tin đạo Công Giáo ?

___Xin thưa như đã nói ở trên, chúng ta không thể dựa vào con người là như thế! Việc một số nhà bác học thiên tài, một số người nổi tiếng trên thế giới tin phục đạo Công Giáo làm cho những người yếu kém tầm thường như chúng ta càng tin tưởng vào Thiên Chúa hơn, chứ không có nghĩa là dựa vào họ! Chúng ta nhận thấy Thiên Chúa là Chân lý nên chúng ta tin chứ con người dù cho là siêu việt đến cỡ nào cũng không thể là Chân lý để tin!

Trong giới hạn của bài viết, chúng ta không giải thích Khoa học ___thứ mà Einstein cho là một tôn giáo đích thực ___bản thân nó không phải là Chân lý. Vì đã là Chân lý thì không thể thay đổi, nhưng ở đây, tôn giáo của Einstein tức là Khoa học theo như ông phát biểu hôm nay có thể là vua, nhưng ngày mai lại bị đảo chính, hạ bệ !

Thiên tài khoa học Isaac Newton có lẽ không ai còn xa lạ, và cái định luật khoa học vạn vật hấp dẫn của ông từng thống trị hơn hai trăm năm nay, nhưng ngay từ sau khi thuyết tương đối rộng của Einstein ra đời, và nhất là thời hiện đại bây giờ, người ta đã dùng các dụng cụ tối tân nhất để kiểm chứng và thấy rằng cái ông vua định luật vạn vật hấp dẫn ấy, bộc lộ rất nhiều điểm sai, và thuyết tương đối rộng rất chính xác!

Nếu Khoa học là chân lý, là thước đo mọi vật mà hôm nay đúng, ngày mai sai thì còn gì là Chân lý? Rồi sẽ có người bào chữa rằng: “đó là thời xưa, bây giờ Khoa học, nhất là khám phá của Einstein là năm bờ oăn …”. Xin hãy khoan phát biểu, vì rằng ngay bây giờ cái nền tảng của thuyết tương đối là tốc độ ánh sáng, mà theo như Einstein phát biểu:” không có một tốc độ nào có thể nhanh hơn ánh sáng…” đã làm cho nhiều nhà khoa học chưa thể yên tâm gác chân lên cao để mà chấp nhận! Cái “Khoa học giáo” của Einstein sẽ ra sao nếu một mai người ta lại khám phá ra tốc độ ánh sáng không phải là nhanh nhất? Chưa hết, xin hãy gõ từ khóa “vật chất tối “ ở trang tìm kiếm google để thấy rằng những con người chống đạo đang mò mẫm được một phần bé nhỏ của quy luật của tự nhiên, rồi đặt cho nó cái tên là Khoa học, thay vì phải suy luận rằng sức mạnh, quyền năng nào đã tạo nên quy luật tự nhiên ấy, ngược lại, họ lại quay sang chống lại sức mạnh đã tạo nên quy luật tự nhiên này! Đúng là đi đâu cũng nhận ra hậu quả của tội Nguyên tổ vẫn còn đè nặng trên loài người!

Có lẽ nói như thế cũng tạm đủ để biết rằng “dựa vào con người”, để tìm đến Chân lý là như thế nào rồi! Chính vì thế, không cần phải nói, ai cũng đều biết việc “dựa vào Chúa thì vững chắc hơn dựa vào các đấng quân vương". Tuy vậy, giá có được một đức Mến như Thánh Tê rê xa thì đúng như lời Chúa phán: "Phúc cho kẻ không thấy mà Tin”, hoặc ít ra cũng được như bà nội của tôi! Có nghĩa là không cần phải thắc mắc, hoài nghi về sự hiện hữu của Thiên Chúa! Giáo hội dạy làm sao, bà tôi tin răm rắp, chứ đừng có nói đến việc tuyên truyền, gieo rắc những sự nghi ngờ, chống đối Thiên Chúa cho bà nghe! Vì bà sẽ phản đối y như một vị thánh tử đạo đã từng làm!

Còn thế hệ trẻ của chúng tôi ư? Căn bản đức Mến chúng tôi chỉ dựa trên đức Tin! Thế mà từ nhỏ đến lớn suốt ngày chỉ nghe toàn những luận điệu chống Đạo so với học Giáo lý được hai tiếng mỗi Chúa nhật. Liệu có dễ dàng dựa vào Thiên Chúa, tin vào Thiên Chúa trong những môi trường như thế không?
Tuy thế, câu Chúa nói cùng Thánh Phao lô: "Ơn Ta đủ cho con…” là một trong những điều thuộc về Chân Lý mà tôi đã cảm nghiệm, nhận ra không phải chỉ ở nơi người khác, mà ngay chính bản thân tôi. Không dám nói đến gương các thánh tử đạo bị kẻ thù vây quanh đàn áp từ vật chất lẫn tinh thần, thế mà các ngài vẫn không mất niềm Tin Yêu vào Chúa. Cũng có thể vì những bè lũ chống Đạo làm đủ mọi cách để bài bác, tẩy chay, nói xấu Thiên Chúa và Giáo hội, đã gây nên một phản tác dụng! Đó là khi tìm hiểu, nghiên cứu và nhận xét những lời của bọn họ, tôi thấy nhẹ nhất là hiểu lầm, còn lại đều là cố tình bôi nhọ và làm lệch lạc!

Có bao giờ mà người ta vẩy mực vào chiếc áo trắng, lại làm cho áo trắng thêm?

___ Thưa có! Nếu có ai “lỡ dại” đọc tác phẩm Những Người Khốn Khổ của Victor Hugo (ông ta mà sống trong thời đại @ này sẽ chết đói vì không biết nắm bắt thị hiếu quần chúng, nhất là giới trẻ, khi viết văn cực kỳ tỉ mỉ và dài dòng !) sẽ thấy tên tội phạm, lưu manh hèn hạ Tê nác đi ê làm đủ mọi cách để tiết lộ cái quá khứ của ông Mai đơ len tức ông Phơ sơ lơ văng, cha nuôi của nàng Cô dét, nhưng hắn không thể ngờ rằng hành động vẩy mực hắn làm cho Ma ri uýt chồng của Cô dét đã tìm ra ân nhân vĩ đại nhất của đời mình! Cũng thế! Mỗi khi nghe, đọc thấy bọn chống Đạo bôi nhọ, vu vạ Thiên Chúa, Giáo hội điều gì, tôi cố dằn cái tính nóng nảy của tuổi trẻ để nhận xét sự việc, và lần nào cũng thấy mực càng vẩy, áo càng trắng hơn !

Ở trên vừa nhắc đến câu “Ơn Ta đủ cho con" ,có nghĩa là tôi muốn nhấn mạnh không phải do cái đầu óc tầm thường ngu tối của tôi, mà tôi đã nhận ra những gì bọn chống đạo xuyên tạc, vu cáo, hay cố tình hiểu sai lệch! Đó là do Ơn Chúa Thánh Thần soi sáng, dẫn đường chỉ lối cho tôi nhận ra Chân lý.

Nói đến ơn Chúa Thánh Thần, trước tiên tôi xin nói rõ rằng tôi xin chào thua việc gọi là thánh thần linh ứng của bè rối tin lành! Vì nếu theo như quan điểm, lề luật của họ thì có đến hàng ngàn chân lý, và rất nhiều thánh thần! Cứ cầm một cuốn Thánh Kinh, đọc, và rồi thánh thần sẽ chỉ bảo cho mỗi người….! Chính vì thế nên tin lành bị chia làm hàng ngàn bè phái, vì mỗi người có quyền hiểu Thánh Kinh theo như linh ứng của thánh thần! Tôi cũng nhận thấy rõ ràng chưa có sự cổ võ của các đấng bề trên cho phong trào Canh tân đặc sủng, hay còn có nơi gọi là Linh Khai, ngược lại, còn thấy có nhiều bài báo của những bề trên có uy tín cảnh báo về việc cho là được thánh thần linh ứng rồi nói tiếng lạ!

Như đã nói chúng ta không thể dựa vào loài người, và tất nhiên chỉ nên dựa vào Chúa trong con đường đi đến Chân Thiện Mỹ, mà Chúa Giê su khi hoàn tất công việc ở trần gian đã trao quyền mục tử coi sóc đàn chiên cho Giáo hội.

Giáo hội___ Hiền thê của Chúa Ki tô __ thay quyền Chúa Giê su giáo huấn, hướng dẫn mọi tầng lớp Ki Tô hữu, và Thánh Thần Chúa hoạt động hữu hiệu trong Giáo Hội. Chính vì thế, nếu muốn thực hành câu: “tin vào Chúa còn hơn tin vào các bậc quân vương", chúng ta chỉ cần tuân theo mọi hướng dẫn, giáo huấn của Giáo hội hay còn gọi chung là Giáo lý, Tín lý.

Trên thế gian này ngay từ thời phong kiến cổ xưa, cho đến một số chế độ trước đây cái nào cũng cho mình là “sáng suốt không thể sai lầm", nhưng rồi một đứa con nít có một ít suy tư cũng có thể nhìn thấy hàng núi sai lầm! Những tuyên truyền sai sự thật ấy chỉ tồn tại một thời gian ngắn, và bây giờ các bộ máy tuyên truyền kiểu như thế ngừng hoạt động, không còn đủ can đảm, hơi sức để lừa bịp! Trong khi ấy, Giáo hội Công Giáo có sự hoạt động tích cực của Chúa Thánh Thần đã hơn 2000 năm nay, bọn chống đạo dùng đủ mọi cách vẫn không làm sụp đổ được những điều nhỏ trong Giáo lý,Tín lý! Tín điều: "Bất khả ngộ" của Đức Giáo Hoàng là một pháo đài bất khả xâm phạm vì bè lũ Satan cho đến bây giờ vẫn chưa hề, và mãi mãi sẽ không thể tìm ra một tí gì gọi là “Ngộ” trong những tín điều mà các đức Giáo hoàng cầu xin ơn Chúa Thánh Thần, để tuyên bố. Bọn chống đạo vẫn chỉ dừng lại ở mức vu cáo, bôi nhọ, xuyên tạc Sự thật, chứ không thể đưa ra một sự phản đối nào chính xác, cho dù Giáo hội Công Giáo ở vào thời đại xuống dốc thê thảm, tệ hại nhất như thời giáo hoàng Alexandro thứ 6.

Thánh Kinh đã cho chúng ta biết rằng nếu không có ơn Chúa, chúng ta không thể tự cứu rỗi linh hồn mình được, cũng như cho dù chỉ một câu xưng hô: "Chúa Giê su là đấng Ki tô …” cũng do ơn Chúa Thánh Thần thúc đẩy, chúng ta mới có thể nói ra.

Chúng ta chắc không thể quên câu Chúa Giê su đã nói: “Lạy Cha là Chúa tể trời đất ,Con ngợi khen Cha vì đã dấu không cho những người thông thái và khôn ngoan biết mà lại tỏ ra cho những kẻ bé mọn …(Mattheu 11,25)” Những kẻ hèn mọn như lớp người của chúng ta, sẽ không bao giờ suy nghĩ hay thực hiện những gì sai với Tín lý và Giáo lý của đạo Công Giáo, vì chúng ta luôn khẩn khoản cầu xin ơn Chúa Thánh Thần soi sáng cho chúng ta, trong khi những nhà bác học,những người thậm chí là linh mục, giám mục … vì không siêng năng cầu xin ơn Thánh Thần, lại chỉ trông vào, tự hào về những trí khôn, tài năng của mình nên xảy ra những vụ lạc giáo như Giám mục Nestorio, lạc giáo tin lành. Gần đây có Giám mục Marcel Lefebvre của Pháp, chống lại Công Đồng Vatican II để lập một bè phái ly khai. Ở Việt Nam có Giám mục Ngô đình Thục cũng trái lời đức Giáo hoàng và theo nhóm ly khai, bị phạt vạ tuyệt thông nhưng sau này đã hối lỗi và trở lại Giáo hội.

Có lẽ đến đây chúng ta đã tạm đủ để có thể nhận ra mình nên dựa vào Thiên Chúa hay dựa vào loài người rồi ….
___________________________________________

Note by CCN: Chưa nói đến nội dung, chứ lần sau bạn viết để ý tới chính tả chút ạ. Theo thông lệ bình thường, thì dấu câu sẽ đi liền với ký tự bên trái, và sau đó là dấu cách. Còn nếu dấu ", thì dấu mở "và đóng" sẽ có quy tắc như này...

Chúc mừng sinh nhật chú Ân-Cầu Giấy

voicoihaiha — Sun, 20 May 2012 10:51:11 GMT

HAPPY BIRTHDAY to Chú Ân!!!!

Hey! Nhà mình ơi, dạo này nhà mình liên tục chào đón các bé ra đời thế nhỉ, vui quá cơ!!! Hôm nay là sinh nhật của một thành viên vô cùng tích cực trong các hoạt động của nhóm! Hihi, Hôm nay là sinh nhật Chú Ân (chú tớ thui, còn mọi người phải gọi là anh Ân nhé, hi).

Sau vụ tai nạn nhỏ nhỏ của chú, thì chú đã quyết định ở nhà an dưỡng, và hôm nay sẽ tái xuất giang hồ… Hiện tại Chú đang trên đường từ quê nhà Hải Dương thân thương dễ mến để lên Hà Nội, bắt đầu một tuần làm việc mới. ACE chúng ta cùng dành những lời chúc tốt đẹp nhất đến Chú (Anh) Ân nhé!

Họ Tên: Phạm Văn Ân
Sinh nhật: 20-05-1981
Giáo Xứ: Phú Lộc- Giáo phận Hải Phòng
Nick diễn đàn: Gold-men
Yahoo: anphamvan
SĐT: 0168 972 0826
Hiện tại đang là thành viên của quận Cầu Giấy

Cháu xin mạo muội tự "lăng xê" chú bằng một vài hình ảnh nhé, hihi, chúc chú mau khỏe, luôn mạnh giỏi, và mong nhất là mau mau lấy vợ nhé:D:D:D

Bán hàng gây quỹ tiếp sức mùa thi cùng SVCG HAIHA 2011

Chú Ân không được tham gia vụ đá bóng này vì chân quá ngắn, hi

Ai bảo chú tớ không xì tin nào, hihi

Nhiều cô quá, không biết chọn ai,,,chắc chọn tất há há

HAPPY BIRTHDAY!!!

P/s: em post ảnh mà không được, hic, mọi người sửa giúp em nhé,. cảm ơn cả nhà.hii

_____________________
by jhr:
Đã sửa lại link ảnh! Vì lấy link hình không đúng!

Tết quê nhà Thanh Thủy!

thonglao — Sat, 19 May 2012 11:02:03 GMT

TẾT QUÊ NHÀ TẠI GX. THANH THỦY

Khi đợt gió mùa Đông Bắc mang theo bao hạt mưa nhỏ như những chiếc kim buốt giá đâm vào da kéo về, là lúc quê hương Thanh Thủy dấu yêu chúng ta đón Tết. Tất cả mọi người dân quê đều hướng về con đường qua xóm để trông ngóng, nơi những chuyến xe liên tỉnh đưa bước bao người con trở về. Từng tiếng reo vui “Ô! anh, chị.. về quê ăn Tết đấy à..” làm ấm lòng những người con xa xứ và có lẽ chưa bao giờ trong anh tếng “quê” lại rộn ràng như thế.

Mỗi buổi chiều buông, tiếng hai qủa chuông trên ngọn tháp cao vút - đinh đong, đinh đong réo rắt gọi bà con trong Giáo xứ mau mau chạy đến bên Chúa. Tối ba mươi Tết, cơn mưa rét căm căm chẳng thể ngăn bước đoàn quân những người con “thích được học” tiến về điểm hẹn thân quen của riêng mình, nhà ông trùm Cử. Có lẽ tôi xin dành mấy dòng để miêu tả về địa điểm tuyệt vời này: Vị chủ nhà đang là đương kim chủ tịch của hội khuyến học Giáo xứ ta và tại cái sân nhỏ này cũng đã sản xuất ra “hàng rổ” những trí thức như, thầy giáo An, doanh nghiệp Hoàng Giang, anh Dưỡng và cô Thay nhí nhảnh nữa.. Đã xứng đáng là hàng mẫu mực chưa!? Tiếng nhạc uỳnh uỳnh của hai cặp loa to tướng, như tiếng trống hội, vang vọng khắp xóm làng. Từng bước chân reo vui tiến về nơi xum vầy, chiếc sân nhỏ trở nên ấm cúng lạ thường. Các bạn gái co ro đôi má ửng hồng khuôn mặt rạng rỡ xinh tươi vui hội. Bữa tiệc đơn sơ được dọn ra đầm ấm như một gia đình bên những khách mời nổi tiếng. Thầy Vinh, ban hành giáo, ban cố vấn cựu sinh viên, chủ tịch Bào và các bạn Giáo xứ đền thánh Thánh Tâm . Âm vang của cuộc vui vẫn còn mãi và chúng ta lại hẹn ngày này năm sau lại họp mặt.

Ca đoàn hát lễ giao thừa

Giao thừa đến, giây phút thiêng liêng quan trọng nhất của đất trời, pháo hoa nổ khắp nơi.. Bầy con đơn sơ này lại chạy đến bên Chúa, để dâng lời ngợi ca. Ca đoàn bất đắc dĩ, nên chương trình chẳng ăn khớp gì khiến anh An và Chủ tịch Bào lên đọc bài đọc ngồi chờ đến năm phút mà chẳng thấy Đáp ca đâu!?. Chắc chắn là giữa cái lạnh tám độ này, hai cặp tai vẫn nóng như lửa đốt. Giọng hát khàn đặc sau một buổi tối vui lại sai cung rất nhiều, đến lúc bắt đầu “ngon” thì hết thời gian và lại chờ chuyển sang bài hát khác... Đây là một thánh lễ có lẽ ca đoàn thuộc hàng dở nhất trong lịch sử Giáo xứ ta. Nhưng lại diễn ra trong giây phút trang trọng nhất và anh chắc chắn là Thiên Chúa sẽ vui lòng chấp, và buổi lễ này sẽ trở nên một kỷ niệm vui khó quên trong lòng mỗi anh em sinh viên.

Giải bóng chuyền toàn Giáo xứ

Ngày đầu năm mới đoàn người như những đạo binh oai hùng đang vào trận, ầm ầm đổ về sân khấu nhà xứ. Trống dong, cờ mở hò hét vang trời để cổ vũ cho đội nhà. Tôi thấy rất vui vì có lẽ chưa bao giờ quê ta lại thấy tự hào với mầu cờ sắc áo của mỗi giáo khu như thế. Yêu làm sao vì hình ảnh gương mặt sinh viên thân thương ngự trị trên mọi mặt trận. Tay đỡ bóng chuyền tuyến hai chắc chắn của anh em An-Bài đội Thánh Gia, tay chắn lưới và chỉ đạo sắc bén của Hiểu, Dưỡng, tay đập như búa tạ của Trường khu Giuse cùng tiếng loa nhiệt tình vui nhộn của Tiền MC bên cờ tướng.. vân vân và vân vân… Hãy sống hết mình và cống hiến cho quê hương không ngừng nghỉ các bạn nhé. Các bạn đang chính và sẽ là hình ảnh của Thanh Thủy dấu yêu ta đấy.

Đội cổ vũ Giáo khu Đức Mẹ hồn xác lên trời

Đội cổ vũ Giáo khu Thánh Gia

Đội cổ vũ Giáo khu Truyền Tin

Tại sân cờ tướng (Trận chung kết giữa Giáo khu Truyền tin và Giáo khu Kitô Vua)

Mến yêu lắm mẹ Thanh Thủy của chúng con ơi!. Mùa xuân mới đã về với bao xinh tươi và thăng trầm lo toan của cuộc sống. Ngày đầu năm đoàn chúng con đồng lòng xin dâng và phó thác tất cả trong tay Thiên Chúa toàn năng và Thánh Cả quan thầy. Xin gìn giữ Thanh Thủy đơn sơ và hướng dẫn bước đi trong ơn nghĩa của Ngài. Để quê hương mãi là điểm tựa thiêng liêng, trái tim vĩnh cửu của cộng đoàn xa quê chúng con.

"Lạy Chúa, xin dạy cho con biết việc phải làm!"
Mail: vanthong11091.dhtm@gmail.com
Sdt: 01658135882

Chúc mừng sinh nhật em Phương - Cầu Giấy

hoanganh — Sat, 19 May 2012 00:42:49 GMT

Hôm nay là sinh nhật bạn Phương- tân sinh viên đang sinh hoạt tại Cầu Giâý. Ace cùng chúc mừng bạn ý nha. Hy vọng qua topic này mọi người sẽ biết thêm về 1 thành viên của nhóm hehe

Maria Nguyễn Thị Phương
SN: 19-5-1993 ( sinh cùng ngày với Bác Hồ chứ )
Quê: Tiên Du - Bắc Ninh
Sinh viên năm 1 trường Đại học Công Nghiệp
Sđt: 01684519607
Nơi ở hiện tại: Mễ Trì- Từ Liêm- HN

Chúc Phương sinh nhật vui vẻ nha và tràn đầy ơn Chúa Thánh Thần : D

Hát để ca tụng ai?

jhr — Sat, 19 May 2012 00:35:22 GMT

Dân gian có câu chuyện vui thế này: “Một tên trộm bị bắt quả tang ăn trộm trâu. Người ta giải anh ta lên huyện. Quan huyện hỏi: “Mày dám cả gan ban đêm vào nhà người ta, ăn trộm trâu phải không?” Anh ta thưa, vẻ tội nghiệp: “Oan cho con lắm. Con chỉ lấy sợi dây thừng mà thôi”. Quan lại hỏi: “Thế, đầu sợi dây có trâu không?” Tên trộm thưa: “Bẩm quan, con trâu ấy chủ nhà buộc vào, chứ con không buộc”.

Đó là một trong nhiều chuyện cười về thói nguỵ biện của con người. Khi người ta làm điều gì không phù hợp với lương tâm, với Tin Mừng, người ta thường tìm mọi cớ để biện minh.

Xin đan cử một ví dụ. Cách đây mấy năm, dịp trình diễn văn nghệ văn gừng gì ở ngoài xã hội, một anh nhạc công đã xin cha xứ huy động mấy ca đoàn vào nhà thờ tập hát, nhạc xập xình, đứng ngồi lung tung. Dĩ nhiên là họ không hát những bài ca ngợi Chúa, mà lại ca ngợi những điều khác, có khi ca ngợi những người chống đối Thiên Chúa.

Và họ giải thích: tôi chỉ hát bài hát có sẵn, chứ tôi có sáng tác ra đâu!

Mới đây, một nhóm nọ cũng bỏ ra nhiều thì giờ tập hát tập múa để trình diễn cho một nơi nọ, cũng hát những bài hoàn toàn không phù hợp tinh thần Tin Mừng. Và lời giải thích cũng không khác anh nhạc công kia bao nhiêu.

Trong bài suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật VI Phục Sinh, cha Giuse Đỗ Đức Trí (giáo phận Xuân Lộc) viết một câu mà chúng ta phải suy nghĩ:

"Nhiều bạn trẻ ngày nay đã chọn bạn sai hoặc để mình giao du với bạn xấu, nhiều người đã lao đầu vào với những thứ bạn xấu là ma túy, cờ bạc, phim ảnh sách báo xấu, và kể cả những tư tưởng, học thuyết sai lầm, những thứ bạn ấy nó đang hủy hoại tuổi trẻ của các bạn, có những người còn kết bạn và đồng loã với sự gian dối của xã hội hôm nay, nó làm cho các bạn trở thành những con người nhỏ nhen ích kỷ và trở thành thù nghịch với Đức Giêsu”.

Lảm bạn với Đức Giêsu là niềm hạnh phúc lớn lao. Và làm bạn với Đức Giêsu cũng là kết bạn với những người thiện chí, đồng thời biết tránh xa những gì trái ngược với tinh thần Tin Mừng. Người ta không thể nói rằng tôi yêu mến Chúa, đồng thời lại lên tiếng ca tụng những thế lực chống đối Ngài.

Việc nguỵ biện nào cũng có nguyên do của nó. Khi người ta “lao đầu vào với những thứ bạn xấu là ma túy, cờ bạc, phim ảnh sách báo xấu, và kể cả những tư tưởng, học thuyết sai lầm” như cha Giuse Đỗ Đức Trí nói, thì họ thường đưa ra các lý lẽ để nguỵ biện, mà phần lớn có thể là những “lý sự” như sau:

1. “Tôi có chống đối Chúa đâu. Tôi chỉ hát ngoài miệng, múa bằng tay chứ có suy nghĩ thế đâu”. Đây là một trong những mưu chước ma quỷ hay dùng để cám dỗ con người.

Khởi đầu của tội lỗi có thể là thiện chí, hay quanh co chút xíu thôi, rồi từ từ người ta sẽ tin những điều họ nói ra dù nó không thật. Nhưng con cái Chúa thì phải quang minh chính đại, không thể biện hộ như thế được. Chúng ta nhớ các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã thà chịu chết, không thể làm vừa lòng vua quan dù chỉ bằng lời nói bên ngoài!

2. “Tôi có làm gì hại ai đâu, chỉ là hát múa thôi mà”. Đây là nguỵ biện nguy hiểm ở chỗ: không phải không làm hại ai về thân xác là không có lỗi. Khi mình góp phần vào việc truyền bá điều ngược với Tin Mừng là mình có lỗi.

Các loại hình nghệ thuật được Chúa ban cho con người là để ca tụng Chúa. Theo đại nhạc sĩ Johannes S. Bach, âm nhạc là nghệ thuật dùng lời ca để ca tụng Đấng Tạo Hoá. Và chúng ta cũng dùng nghệ thuật để làm cho cuộc sống có ý nghĩa, giúp con người hướng lòng lên với Chúa. Ngược với những điều ấy, con người làm sai lạc mục đích của nghệ thuật. (xin tham khảo thêm ở website http://www.nghethuatthanh.net của Ủy Ban Giám Mục về Nghệ Thuật Thánh, trực thuộc Hội Đồng Giám mục Việt Nam).

3. “Tôi đem niềm vui cho người khác”. Lý lẽ này có vẻ vị tha và nhân ái. Tuy nhiên, không phải chúng ta có thể đem niềm vui cho người đời bất chấp lương tâm. Người môn đệ Chúa đem “niềm vui đến chốn u sầu” phải kèm với “đem chân lý vào chốn lỗi lầm” như lời Kinh Hoà Bình của Thánh Phanxicô.

Chúa cho chúng ta nhiều cơ hội và nhiều phương tiện để đem niềm vui cho người khác, chứ không chỉ là lên tiếng nói những điều trái với lương tri để người ta cười vui mấy phút.

Ngoài những điều ấy, nguỵ biện còn mang nhiều hình thức khác. Có một nguyên tắc chung để quy chiếu: Điều tôi làm có thật sự phát xuất từ tấm lòng khiêm tốn và nhân ái của tôi không, và nhất là có phù hợp với Tin Mừng không?

Thật ra khi con người làm điều mà lòng họ không yên (có cảm giác áy náy như một facebooker viết), thì cần phải xem lại mục đích và ý hướng của mình. Có hai lý do người ta thường giấu kín sau lớp vỏ nguỵ biện:

- Thứ nhất là người ta muốn phô trương chính mình, phô trương giọng ca hay hình thể. Nhưng họ quên rằng giọng ca hay hình thể của mình là do Chúa ban, chỉ được dùng để phụng sự Chúa và chân lý của Ngài.

- Thứ hai, họ muốn cho công việc làm ăn dễ dàng hơn. Điều này đầy tinh thần thế gian. Chúng ta hãy nhớ tấm gương của người mẹ anh hùng trong sách Macabê, khi bà mẹ này khuyên đứa con út: “Con ơi, con hãy thương mẹ: chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, mẹ đã nuôi nấng dạy dỗ con đến ngần này tuổi đầu. Mẹ xin con hãy nhìn xem trời đất và muôn loài trong đó, mà nhận biết rằng Thiên Chúa đã làm nên tất cả từ hư vô, và loài người cũng được tạo thành như vậy. Con đừng sợ tên đao phủ này; nhưng hãy tỏ ra xứng đáng với các anh con”.

Nếu chúng ta trung thành với Thiên Chúa, Ngài sẽ quảng đại hơn chúng ta vô vàn lần, và Ngài sẽ quan phòng chăm sóc chúng ta còn hơn chăm sóc chim chóc hay hoa huệ ngoài đồng.

Xin Mẹ Maria, người Mẹ đã nhiều lần hiện đến để nhắc nhở con cái trung thành với Thiên Chúa, giúp chúng con chỉ sống cho Chúa và tìm cách làm đẹp lòng Ngài mà thôi. Ở Fatima, Mẹ đã báo trước những thế lực chống lại Thiên Chúa rồi sẽ phải buông xuôi, xin Mẹ cho chúng con không bám víu vào bất kỳ ai trên con đường đi tìm Chúa.

________
Gioan Lê Quang Vinh
Lấy trên: VietcatholicNews, 5/15/2012.

Chân thành xin lỗi tất cả anh chị em Ca đoàn Gabriel Hải Hà!

ledoaihuy — Fri, 18 May 2012 15:04:52 GMT

ledoaihuy không biết nói gì nữa, chỉ biết nói thật lòng xin lỗi anh chị em ca viên, chỉ các ca viên mà thôi! các bạn là niềm tự hào của ca đoàn là niềm hạnh phúc của mình, nhưng mình thực sự thấy xấu hổ về bản thân mình với mọi người.
Hôm nay, ca đoàn nghỉ tập hát một cách đột xuất khiến cho anh chị em tới mà không tập, mất thời gian quý báu của anh chị em!!! Trưa nay mình nhận được tin nhà làm giỗ 49 ngày cho ông nên chiều mình phải về quê. Trước khi về mình có liên hệ với một số người gọi là "ca trưởng" của ca đoàn cũng như ngoài ca đoàn, mình đã nhờ tập hát cho ace thay mình. Một trong số họ đã đồng ý, nhưng rồi tới khi mình về tới quê rồi lại nghe tin báo của một người khác là không có người dạy thay. Mình đã rất lo lắng và xấu hổ về bản thân đã không lo nổi cho anh chị em, cảm thấy có lỗi rất nhiều. Có lẽ cái lỗi lớn nhất của mình là quá tin người nên mới dẫn tới hệ quả tối nay. Một lần nữa chỉ biết chân thành xin lỗi anh chị em, mong anh chị em lượng thứ cho ledoaihuy.
Và, ledoaihuy xin hứa với anh chị em với tư cách hiện tại là một ca viên rằng: sẽ không có tình trạng như tối nay nữa!!! Mong anh chị em bỏ qua và tiếp tục gắn bó với ca đoàn với ledoaihuy!!!
Thân ái!!!

Lời Hằng Sống và công việc được mời gọi nhờ Thần Khí tại quận Cầu Giấy hàng tuần

thuyquynh — Thu, 17 May 2012 17:14:59 GMT

Lời Hằng Sống và công việc được mời gọi nhờ Thần Khí tại quận Cầu Giấy ngày 17-5-2012

- Thông tin về buổi chia sẻ.
Buổi chia sẻ được bắt đầu lúc gần 20h
Số lượng: khoảng 28 người
LHV: anh Thonglao

- Tóm tắt về giờ cầu nguyện ngày hôm nay
Mọi người chia sẻ khá thoải mái, nhiệt tình
Mọi người chia sẻ xoay quanh từ những niềm vui, những cảm nghiệm ngày Chúa lên trời
Cảm nhận được Chúa đồng hành qua những biến cố trong cuộc sống
Và nhận thức được tầm quan trọng trong việc rao giảng và đem Chúa đến với mọi người xung quanh

- Lượng giá
Buổi cầu nguyện đúng trình tự
Có bầu không khí cầu nguyện
Có tìm ra được đoạn văn Tin Mừng, đọc lớn tiếng 2 lần trong thái độ thinh lặng và cầu nguyện ở giữa
Thời gian thinh lặng vừa đủ
Chia sẻ thoải mái theo ý cá nhân
Tuy nhiên, thời gian cầu nguyện tự phát hơi ít, từ giờ chia sẻ lần sau mong anh chị em đi đúng giờ

- Lời Hằng Sống và Công việc được mời gọi.

Lời Hằng Sống: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc16,15)

Công việc: -Lần chuỗi mân côi kính dâng lên Mẹ
-Cầu nguyện cho chuỗi các công việc sắp tới của Hải Hà.
-Thực hiện những hành động yêu thương để qua đó mọi người nhận thấy được hình ảnh của Chúa trong mình (cùng mang Chúa đến với mọi người qua những hành động, cử chỉ đó)

Mong anh chị em Cầu Giấy nắm rõ ghi nhớ và cũng thực hiện công việc được mời goi. Rất mong tất cả các anh chị em trong nhóm lớn cùng đồng hành, ghi nhớ và thực hiện cùng anh chị em CG chúng em

Biên bản Cuộc họp về TSMT 2012 - ngày 15/05/2012

loveless_9110 — Wed, 16 May 2012 16:31:40 GMT

---
TỔNG KẾT
HỌP BÀN: Chương trình TSMT 2012 SVCG Hải Hà

Thời gian – Địa Điểm:

- Thời gian: 19h30 ngày 15 tháng 05 năm 2012

- Địa Điểm: Nhà thờ Hàng Bột – Đống Đa – Hà Nội

Thành phần:

-Ban cán sự Nhóm SVCG Hải Hà.
-Ban cán sự 4 Quận.
-Các ban. (Thiếu Ban Phụng Vụ)
-Ace nhiệt tình với nhóm.

I. MỤC ĐÍCH – Ý NGHĨA:

- Hưởng ứng chương trình “Tiếp Sức Mùa Thi” trong kỳ thi tuyển sinh Đại học 2012
- Chia sẻ và giúp đỡ một phần những khó khăn (đi lại, nhà trọ, ăn uống…) của quý phụ huynh và các thí sinh thuộc những Giáo phận đăng ký gởi thí sinh qua SVCG Hải Hà.
- Phát huy tinh thần tình nguyện vì cộng đồng của đông đảo các bạn thanh niên, học sinh, sinh viên Công giáo Hải Hà.
- Khơi dậy tinh thần tương trợ, sẻ chia của SVCG Hải Hà.
- Thông qua các hoạt động tình nguyện, đẩy mạnh công tác tập hợp, đoàn kết và tạo môi trường để anh chị em sinh viên trau dồi kiến thức, tiếp cận thực tiễn, rèn luyện kỹ năng, cống hiến sức trẻ.

II. THÀNH PHẦN BAN CHỈ HUY:

- Trưởng ban: Jos. Đỗ Công Sơn (phụ trách chung và khu Phùng Khoang của Tổng) 0915 413 868
- Phó ban: Peter Nguyễn Quang Hải 01692 095 087
- Phó ban: Jos. Lê Viết Giang (phụ trách ca hát tinh thần các thí sinh và TNVs) 0989.737.665
- Phó ban: J.B. Khổng Trung Đức (phụ trách toàn bộ mảng truyền thông Hải Hà) 0988186174/01666666928
- Phó ban: Jos, Nguyễn Văn Thông (phụ trách bán hàng gây quỹ TSMT) 01658135882
- Phó ban: J.B. Khổng Trung Đức (phụ trách quận Hoàng Mai) 0988186174/01666666928
- Phó ban: Maria Vũ Thị Ngát (phụ trách Q.Đống Đa) 01683581648
- Phó ban: Jos. Khỗng Hữu Nghị (phụ trách quận Thanh Xuân) 01647813861
- Phó ban: Jos. Nguyễn Văn Thành (phụ trách quận Cầu Giấy) 0987 636 524
- Phó ban: Tadeo Trần Thanh Mẫn (phụ trách quần áo đồng phục, khẩu hiệu nhóm) 01689 936 630
- Thủ quỹ: Anna Dương Thị Diễm. (phân bổ thu chi, hậu cần chung) 0974 806 662
- Thư kí 1: Anna Phùng Thị Nhàn (phụ trách gửi và nhận thư, tin tức từ các Giáo Xứ, các TSs) 01689 912 491
- Thư kí 2: Maria Nguyễn Thị My (Chuẩn bị hậu cần,tổng hợp thông tin trước và sau TSMT) 01689 642 976

III. CÁC HOẠT ĐỘNG CHÍNH TSMT 2012:

- Gửi thư ngỏ và cập nhật thông tin từ các Giáo xứ.
- Ghi danh các TNVs, các địa điểm, phương tiện tiếp sức.
- Bán hàng gây quỹ.
- Kêu gọi tài trợ.
- Hành trình tiếp sức mùa thi.
- Tiếp sức mùa thi.

IV. CÁC GIAI ĐOẠN THỰC HIỆN:

1. Thư ngỏ:(Nhàn phụ trách, kiểm soát)(Thư Ngỏ "TSMT 2012" http://svhaiha.org/%40forum/showthread.php?5994)

- Thư ngỏ và cập nhật thông tin từ các thí sinh, Giáo xứ, báo cáo hoạt động cho Tổng. (Chị Nhàn)
- Gửi thông báo chính thức nội dung chương trình về Giáp phận, giáo xứ trên địa bàn Hải Phòng và Hà Tây.
- Nhờ sự giúp đỡ của Giáo xứ để đưa thông tin về chương trình tới tất cả các thí sinh, phụ huynh.

2. Bán hàng gây quỹ: A.Thông (ban bác ái)

- Thời gian bán: (mỗi Nhà thờ chỉ bán .... ngày. Thời gian trên tương ứng với địa điểm dưới)
- Mặt hàng bán: Mây tre đan,............ (có thể có thêm bóng bay).
- Địa điểm: ........................................
(Anh Jos Thông cân nhắc, bàn bạc và đưa lên chương trình cụ thể, fix vào ngày 29/05/2012)

4. Kêu gọi tài trợ: A. Sơn, C. Diễm, C. Nhàn

- Thời gian: tháng 06/2012
- Địa điểm: quanh khu vực Hà Nội.
- Các nhà tài trợ là các anh chị cựu nhóm SVCG Hải Hà.
- Mục đích: Mong muốn có kinh phí cho các em Thí Sinh (TSs) có điều kiện tốt nhất khi lên Hà Nội thi. Và Ban cán sự (BCS) mong muốn được gặp gỡ và nhận sự chỉ bảo từ các anh chị.
- Thành phần kêu gọi là: tất cả BCS nhóm Hải Hà 2012 và các thành viên nhiệt tình.

5. Hành trình Mùa hè xanh: 2 đợt (1-3/06 và 6-10/06)

5.1. Về miền Hà Tây: A.Hải & C.My Phụ trách (báo cáo kế hoạch trong cuộc họp 29/05/2012)

- Thời gian1-3/06/2012
- Địa điểm: .................................................. .........
- Thành viên tham gia: ........................................
- Nội dung công việc:...........................................

5.2. Về miền Hải Phòng: A. Sơn (báo cáo kế hoạch trong cuộc họp 29/05/2012)

- Thời gian: 6-10/06/2012
- Địa điểm: .................................................. ..........
- Thành viên tham gia:...........................................
- Nội dung công việc:.............................................

6. Tiếp sức mùa thi:

Địa điểm thực hiện:

a) Bến xe:
- Bến xe Giáp Bát (A. Đức,.....)
- Bến xe Gia Lâm (C. Nhàn+ c Ngát,.....)

b) Các khu vực chính:
- Khu vực quận Hoàng Mai: A Đức.
- Khu vực quận Đống Đa: C Ngát
- Khu vực quận Thanh Xuân: A Nghị
- Khu vực quận Cầu Giấy: A Thành

V. Chi tiết công việc của ban chỉ huy:

1. Điều hành chung tiếp sức mùa thi 2011:

Trưởng ban: Jos. Đỗ Công Sơn
Phó ban: Peter Nguyễn Quang Hải .01692 095 087

* Công việc:
- Kiểm soát tiến trình hoạt động TSMT.
- Lên kịch bản hành trình TSMT miền Hải Phòng.
+ Thời gian đi: 6-10/06/2012
+ Gửi bản kế hoạch và nội dung chương trình cho các giáo xứ(05/06/2012)
- Phụ trách điều phối TNV các quận Hải Hà, các nhóm thuộc khu Phùng Khoang.
- Lên kế hoạch kêu gọi tài trợ.(05/06/2012)
- Thí sinh và phụ huynh cần sự giúp đỡ có thể liên lạc trực tiếp với Ban chỉ huy qua email hoặc điện thoại.
+ Email: svhaiha2005@yahoo.com
+ Điện thoại: 0915 413 868 or 01226 247 721
- Thông báo đăng ký rộng rãi trên website: www.svhaiha.org

2. Khuấy động văn nghệ tinh thần:

Phó ban: Jos. Lê Viết Giang

* Công việc:
- Kết hợp và xây dựng kịch bản đi tua với Hải, Phúc.
- Tối ngày 02-09/06/2012: Khuấy động văn nghệ cổ vũ TS, TNV.
- Tự tìm kiếm và liên kiết ace tham gia.

3.Kế hoạch truyền thông:

- Phó ban. J.B. Khổng Trung Đức (trưởng Ban Truyền Thông - Thông Tin TSMT)

* Công việc:
- Bám sát các diễn tiến của tiếp sức mùa thi.
- Kết hợp và được hỏi mọi tiến trình của các ban để đăng tin.
- Lên kịch bản chi tiết cho ban truyền thông theo kế hoạch chung của nhóm.
- Ngày 29-05 báo cáo sơ bộ về kế hoạch triển khai. 01-06 báo chi tiết kế hoạch.

4.Công tác chuẩn bị trang trí:

- Phó ban: Tadeo Trần Thanh Mẫn.

* Công việc:
- Chuẩn bị 2 băng zon cho chương trình gây quỹ.
- Cùng với thủ quỹ bố chí phân bổ áo đồng phục.
- Chuẩn bị 2 hòm quyên góp cho chương trình bán hàng gây quỹ.
- Cùng kết hợp tham gia công việc khác.
- (29/05/2012 báo cáo thiết kế và kế hoạch triển khai)

5.Công tác chuẩn bị hậu cần: 05/06/2012

- Thủ quỹ: Anna Dương Thị Diễm
- Thư ký: Maria Nguyễn Thị My

* Công việc:

- Tổng hợp số lượng TNVs và nhận áo đồng phục từ Tổng.
- Nhận báo cáo tổng kết về công việc gây quỹ, kêu gọi tài trợ (18-19/06)
- Áo tình nguyện gửi số lượng áo đăng ký trước ngày 17/6. (các quận cập nhật TNV để nhận áo, lưu ý bạn nào đã có áo thì giữ gìn và mặc tiếp cho năm nay)
- Mua sim và gửi cho các ban cần thiết để sử dụng.
- Thu chi, ăn uống đi lại hỗ trợ đi tour.
- Ăn uống cho các TSs và TNVs những ngày đón tại các bến xe và Nhà thờ.

6. Công tác các quận:

- Phó ban: Maria Vũ Thị Ngát (phụ trách quận Đống Đa)
- Phó ban: J.B. Khổng Trung Đức (phụ trách quận Hoàng Mai)
- Phó ban: Jos. Khổng Hữu Nghị (phụ trách quận Thanh Xuân)
- Phó ban: Jos. Nguyễn Văn Thành (phụ trách quận Cầu Giấy)

* Công việc:

- Bố trí lực lượng tìm nhà trọ, khảo sát trước các lộ trình sẽ đưa đón cho thí sinh & phụ huynh. (ngày 29/05/2012 báo chi tiết)
- Liên lạc thưởng xuyên với ban chỉ huy chung.
- Nhận và phát quần áo cho các TNVs sẽ tiếp sức.
- Nhận sự kêu gọi và giúp đỡ trực tiếp từ các phó ban khác về các chương trình.
- Chuẩn bị TNV tới các bến xe và nhà thờ theo sự chỉ đạo của điều hành chính khu vực.
- Bố chí người ở nhà tiếp đón và chuẩn bị hậu cần.

* Trợ giúp:

- Những công việc trên đây vẫn còn thiếu sót chưa hoàn chỉnh và cần tới rất nhiều sự giúp đỡ của các quý đấng bậc và đặc biệt là các anh chị cựu cũng như những anh chi em tâm huyết với nhóm.
- Mong muốn mọi người giúp đỡ thêm về:
+ Kế hoạch hoạt động.
+ Địa điểm, phương tiện, nguồn lực, trang thiết bị TSMT.
+ Mong các anh chị truyền thông luôn đồng hành theo sát và có những thông tin liên tuc chính xác tới các ace, các thí sinh và các gia đình.
+ Kinh phí hoạt động để các em TS có điều kiện tốt nhất trong mùa thi 2012 này.
+ Tất cả các thông tin liên quan tới tiếp sức mùa thi của nhóm SVCG Hải Hà quý đấng bậc và toàn thể cộng đoàn dân Chúa có thể cập nhật tại web: www.svhaiha.org
+ Các thông tin trên còn thiếu hay có gì sai sót xin quý cộng đoàn và anh chị em gửi vào
Email: svhaiha2005@yahoo.com
Email: docongson.art@gmail.com

Phone: 0915 413 868 (hotline)

Nguyện xin Thiên Chúa soi sáng và cầu xin Mẹ Maria chuyển cầu cho chúng con!

Hà Nội, ngày 15/05/2012

T/M nhóm SVCG Hải Hà
Thư ký

Anna. Phùng Thị Nhàn

THÔNG BÁO: Thánh Lễ Tháng 5 Nhóm SVCG Hải Hà (Chúa Nhật 20/5/2012).

Maria.MyNguyen — Wed, 16 May 2012 15:37:07 GMT

THÁNH LỄ THÁNG 5

(Chúa Nhật: VII Mùa Phục Sinh. Chúa Thăng Thiên)

1. Thời gian:

- Từ 9h00 đến 15h30, Chúa Nhật ngày 20/05/2012

2. Địa điểm:

- Giáo xứ Hàng Bột_ Tổng Giáo Phận Hà Nội.

3. Chương trình chi tiết:

Ø 8h30: Tập trung tại Giáo xứ Hàng Bột.
Ø 9h00: Tập Hát lễ (BTN)
Ø 10h00: Tập hát lễ (BTN)
Ø 10h30: Thánh Lễ .
Ø 11h30: Bữa cơm anh em Hải Hà.
Ø 12h30: Nghỉ ngơi.
Ø 13h00: Giao lưu sinh hoạt và cử điệu. (A Hải)
Ø 13h30: Giao lưu bóng đá giữa các quận.(A. Luân)
Ø 15h30: Anh chị em ra về.

Lưu ý:

- BCS các quận thông báo lại chương trình cho các thành viên biết và mời gọi ace trong quận, cũng như những anh chị cựu cùng đến tham dự (ace thành viên cũng cộng tác liên hệ với nhau để đi cùng và mời gọi thêm những bạn sinh viên Công Giáo chưa đi sinh hoạt nhóm cùng tới tham dự, nhất là những ace đã từng tới tham gia sinh hoạt với nhóm, vì đây là một dịp rất tốt để chúng ta cùng gặp gỡ và chia sẻ với nhau nhiều hơn mọi vấn đề xảy đến với cuộc sống của mình, cũng như những hoạt động đã qua của nhóm, quận, ban..).

- Các ban được giao nhiệm vụ sắp xếp chu toàn nhiệm vụ của mình để chương trình đạt được kết quả như mong muốn ,đặc biệt:
+ Ban Thánh nhạc dạy hát chuẩn bị cho Thánh Lễ trang nghiêm.
+ Ban Phụng Vụ phụ trách Phụng vụ Thánh Lễ;
+ Ban Truyền thông phụ trách thông tin về chương trình - đảm bảo cập nhật tin tức, ký sự ảnh, bài cảm nhận, tường thuật... ngay sau khi chương trình kết thúc, tránh để rơi vào quên lãng như các chương trình trước đó;
+ Ban sinh hoạt: Chuẩn bị các bài hát sinh hoạt, tạo không khí vui tươi..
+ Ban hậu cần: chuẩn bị đồ ăn nhẹ
+ Ban Thể Thao: liên hệ, đặt sân chuẩn bị trước.
- Các quận có thể tổ chức cho anh chị em trong quận cùng đi bằng xe đạp, xe máy, hoặc xe buýt

- Anh chị em tham dự viên chú ý đến đúng giờ, tham dự đầy đủ vào các phần chương trình, tránh sinh hoạt sai chương trình, ngoài giờ quy định.

Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành cho những dự định của chúng con được tốt lành và theo thánh ý Ngài. Amen!

T/M BCS Nhóm SVCG Hải Hà
Trưởng Nhóm

Jos. Đỗ Công Sơn

.................................................. .....................

P/S: Chân thành gửi lời xin lỗi đến ace, những người vẫn đang háo hức đến với Thánh Lễ tháng của nhóm, vì sự thiếu chu đáo trong khâu chuẩn bị, như liên lạc với Cha xứ, Giáo xứ... để có được một Thánh Lễ sốt sáng, trang nghiêm, nhiều tâm tình nhất mà đến giờ này mới loan thông báo này đến ace, thực sự chậm trễ. Xin ace cảm thông và tiếp tục loan tin và cùng chung tay vào chuẩn bị Thánh Lễ để diễn ra được nhiều tâm tình nhất.
Trân trọng!

_______
Thấy có môn thể thao sau Lễ... Không thấy nhiệm vụ Ban Thể Thao liên hệ, đặt sân hay gì đây... Cần báo cho Ban Thể Thao để chủ động liên hệ với sân Hoàng Cầu trước...

BTN/ Thông báo tập hát Thánh Lễ tháng 5 SVCG Hải Hà

God_is_love — Wed, 16 May 2012 06:35:29 GMT

Để chuẩn bị cho Thánh Lễ tháng 5 của nhóm SVCG Hải Hà vào Chúa Nhật ngày 20-5-2012 tại nhà thờ giáo xứ Hàng Bột được tốt. Ban Thánh Nhạc thông báo lịch học hát cho toàn thể ACE được biết & cố gắng thu xếp thời gian đến tham dự buổi học hát!

Thời gian và địa điểm: 19h30 thứ Sáu ngày 18-5-2012 tại nhà thờ Hàng Bột (162 Tôn Đức Thắng - Đống Đa - Hà Nội).

Vậy BTN xin kính mời toàn thể các ACE trong ca đoàn Gabriel, quý AC Cựu sinh viên cùng toàn thể các ACE trong nhóm SVCG Hải Hà tới tham dự buổi tập hát đúng giờ và đông đủ để buổi tập hát được thành công tốt đẹp.

Xin cảm ơn ACE, nguyện xin Chúa Giêsu phục sinh tuôn đổ muôn ơn lành trên ACE.

P/s. Xin các trưởng quận thông báo tới toàn thể thành viên trong quận nắm rõ được thông báo này. Và xin ACE giúp sức loan tin để nhiều ACE chúng ta được biết để có cơ hội tham dự trong tình thân yêu!

Thay mặt BTN
Trưởng ban
Giuse Lê Viết Giang

SVCG Phú Mỹ: Dâng hoa kính Đức Mẹ trong tháng Hoa tại Giáo xứ Hàng Bột, 2012

jhr — Wed, 16 May 2012 00:36:40 GMT

SVCG Hải Hà rất nhiều các chương trình, nhưng theo jhr cũng chỉ được gọi là ngoại khóa! Mặc dù cũng có nhiều chương trình rất ý nghĩa.

Giờ đây, đang trong Tháng Hoa, Mùa Hoa, mà khi ngồi xem dâng hoa ở Cổ Nhuế tuần vừa rồi thấy ùa về những kỷ niệm ấu thơ.
Sắp tới, trong Tuần Cửu Nhật cầu nguyện Chúa Thánh Thấn....

Có rất nhiều các sự kiện kính chung của Giáo Hội mà các quận, hoặc nhiều thành viên của Hải Hà bỏ qua, hoặc vô tình không để ý, rồi những sự kiện chung của Giáo hội lướt qua đời sống cả một nhóm SVCG lớn! Có phải chúng ta dần dần không biết về Giáo hội chung các Giáo xứ và toàn Giáo Hội VN đang có những hoạt động gì nữa không, có nhiều người đã không có những tin tức gì của Giáo hội, cũng không bao giờ đọc 1 lần Lịch Phụng Vụ của tuần đó, và chưa khi nào mở web tin Công Giáo để theo dõi.. thay vào đó là....

Tháng Hoa này, nếu Hải Hà cũng gây dựng được một Chi Dâng Hoa, thì chắc chắn sắc hoa và Mùa Hoa cũng sẽ đến với hầu hết các thành viên SVCG Hải Hà, và sẽ có nhiều người tiến dâng lên Mẹ Chuỗi Ngọc Vàng Kinh trong Tháng Hoa này.... và cùng với toàn thể chia sẻ niềm vui của chúng ta! mà không bị lạc lõng giữa dòng đời.

Đừng lướt qua những tháng năm, những mùa, những sự kiện chung và truyền thống của người Công Giáo Việt Nam Nhé. hãy làm tươi và sinh động những truyền thống đó, nếu có thể.

Video: Nhóm SVCG Phú Mỹ, Dâng Hoa tại Giáo xứ Hàng Bột, 13/05/2012

SẮC HOA DÂNG MẸ - SVCG Phú Mỹ

Nếu trong Ban Cán Sự hoặc những Ban chuyên môn của H2 mà có những người nhân đức, sùng kính Đức Mẹ, cũng như thích Dâng Hoa thì rất có thể sẽ có một chi Dâng Hoa kính Đức Mẹ, mang tên Hải Hà. Nhưng từ rất lâu rồi, chưa có chi Dâng Hoa có tên như vậy!

Mến!
...

Nói, chia sẻ và nhận định sau một tuần qua các Quận của Hải Hà, hôm nay.

jhr — Tue, 15 May 2012 17:00:00 GMT

Sau một tuần đi tới các Quận, với một tâm tình cùng mọi người cầu nguyện. Với một ý tưởng nhỏ thử làm người quan sát tình hình các quận... Giờ đây xin chia sẻ và tổng hợp một số nhận định chủ quan, xin chia sẻ như một người khách qua đường với một cơ hội nhỏ nhoi - một lần được đến.

Một vài cảm nhận

Hiện tại 04 quận của Hải Hà đã có những địa điểm chia sẻ rất tốt, đảm bảo đầy đủ những điều kiện về không gian môi trường.. Tạ ơn Chúa đã chỉ cho chúng con những nơi lý tưởng để với tình yêu nhỏ bé, chúng con đến Ca tụng, tán dương, gặp gỡ Ngài và cùng chung lời cầu nguyện.

Thật rất là bất ngờ, tại Nhà thờ Hàng Bột, giờ đây khuôn viên nhà Dòng Phao-lô đã rất khang trang, có thêm Đài Đức Mẹ, mọi sự trở nên mới lạ và sạch sẽ, lần đầu tiên được bước vào khu nhà xứ gx Hàng Bột.. Cũng thật bất ngờ, chỉ mới đây thôi Nhà thờ giáo họ Đình Quán còn nhỏ xíu thì giờ đây ngôi Thánh Đường mới khánh thành rất cao, rộng và rất đẹp, khuôn viên thoáng đãng, rộng rãi. Ngôi nhà thờ mới này trở nên một công trình cao rộng tại khu dân cư mới dần phát triển: Cứ đi thẳng, Nhà thờ to lắm, mới toanh đấy - Câu trả lời của người dân khi jhr hỏi đường. Cũng bất ngờ nữa, tại khu Hoàng Mai, nhà thờ họ giáo Tân Lạc đang hoàn thiện, cũng rất cao và khang trang...

Quả thực là một điều bất ngờ! vì những nơi mà Hải Hà đang lui tới là những nơi đang có nhiều thay đổi về mọi mặt. Nhưng cũng thật đáng trách anh em mình là; đáng lý các bạn cần chia sẻ những hình ảnh nơi mình tham gia sinh hoạt để mọi người có cơ hội được biết và chiêm ngưỡng, cũng như loan báo chứng nhân cho sự phát triển tại nơi đó.. vì mình là những người lữ hành, những người khách ghé thăm sinh hoạt và hoạt động nơi đó... Nếu như không bỏ ra 2 tuần để đi hết các khu vực chắc jhr không có cơ hội được biết những đổi thay như thế, dẫu ACE đã từng tham gia ở đó rất lâu, vì các bạn chẳng bao giờ chia sẻ hay nói về những nơi - địa điểm mình đang sinh hoạt cho hết thảy được biết; thật đáng buồn.

Chủ quan nhận định về tình hình các quận

+ Quận Cầu Giấy tương đối đông, nhưng cảm nhận thấy sự độc lập và cục bộ, không mấy gắn kết với Hải Hà, có cảm giác không lắng đọng chiều sâu....
+ Quận Thanh Xuân, số lượng tham gia tương đối, nhưng cũng bất ổn định... những chia sẻ quá rụt rè, nhút nhát, mặc dù quận này được gọi là phá cách cầu nguyện từ lâu, nhưng mới đây đã dần theo đúng trình tự.
+ Quận Hoàng Mai, hầu như hết thành viên, số lượng thành viên tới các buổi cầu nguyện quá khiêm tốn, giờ giấc rất cao su. Nhưng quận này vẫn giữ được thói quen có NẾN + Hoa TƯƠI trước tượng Chúa. Có nhật ký Quận, có Lợn Bác Ái...
+ Quận Đống Đa; số thành viên cũng rất ít và rất trầm... không có một sức mạnh.

a, Tình trạng quản lý

Với hầu hết các quận hiện nay, tình trạng quản lý và đặc biệt là Ban Cán Sự các quận đang có rất nhiều vấn đề. Giờ đây theo suy nghĩ của jhr thì vấn đề này mới là vấn đề bất cập và trầm trọng. Vì chúng ta đã không có một mô thức quản lý rõ ràng, hiệu quả, không có một mô hình quản lý đơn giản và đầy đủ cho các quận. Tình trạng bầu bán trưởng, phó quận đã không mang lại những ước mong tốt đẹp mà mọi người thầm nghĩ, khi mà những niềm tin và kỳ vọng được ném vào những cá nhân "vô tình", đã tạo nên sự mất mát rất lớn, khi mà những phó và trưởng không làm việc thì mặc nhiên mọi người đã quên đi những trông đợi của những thành viên quận mình đã gởi gắm. Nhiều cá nhân mang nhiệm vụ nhưng họ đã "bỏ", hầu như không làm gì nữa mà cũng không thấy xuất hiện, nó đã tạo nên những hiệu ứng lan tràn xuống các thành viên và tình hình chung của các quận. Đây là những vấn đề về quản lý thông suốt từ nhóm tới quận đã bị cắt đứt bởi một số cá nhân, cũng là vấn đề "trầm trọng" mà Ban cán sự nhóm cũng như các ban chuyên môn nhìn thấy (hoặc không nhìn thấy) bỏ mặc, không suy nghì gì, để tình trạng này tồn tại và trở nên những vấn đề lỗ hổng trong quản lý tạo nên những khó khăn cho Hải Hà. May thay trong các quận vẫn có những người nhiệt tâm tự mình làm những việc của những người đã được gởi gắm, song họ cũng không dám làm nhiều vì họ chỉ là những người nhiệt tâm, không mang trách nhiệm.

Đề nghị về quản lý nhân sự.

- Phiếu ghi danh: Hiện tại các quận, Ban Cán sự hầu như không biết quận mình có tổng số bao nhiêu thành viên, có bao nhiêu cựu, có bao nhiêu người lâu không thấy xuất hiện. Vì thế có nhiều người bị lãng quên vô tình. Các buổi gặp gỡ cũng không ghi danh và có khi đã bỏ qua bước giới thiệu. Vậy chúng ta cần có một sổ thống kê thành viên thường xuyên và không thường xuyên. Và cần có một PHIẾU GHI DANH dành cho những ai tham gia Hải Hà, phiếu này Thư Ký và Ban Cán Sự giữ một bản, nộp về cho thư ký nhóm lớn một bản.

Vấn đề không có phiếu ghi danh nên giờ đây mọi người hầu như không có cảm giác mình là người của Hải Hà, tạo nên sự rụt rè, và phụ thuộc. Vì thế họ sẽ không coi Hải Hà là nhà của họ, không nghĩ khi đã tham gia thì sẽ tự nhiên và chung tay góp sức. Vì thế nhiều người đến - đi tùy theo cảm hứng và cũng không ổn định, không chắc chắn, thích thì đến không thì thôi, đặc biệt là cũng không ai nhớ đến mình và cũng chỉ như một nơi ghé qua vài lần cho những tháng ngày tâm trạng nào đó.

- Quản lý - nối kết: Nhiều A/c tham gia ban cán sự đã "vô tình" bỏ mặc những ước mong của mọi người và đã không thích làm việc nữa, do đó đã đưa tình trạng quản lý xuống dốc. Nhưng nhiều người đã lầm lẫn việc làm ban cán sự là chỉ đơn giản đến Chia sẻ cầu nguyện, mang hoa nến, tượng và Kinh Thánh mà quên đi trách nhiệm quản lý của mình là: Cần phải biết trong nhóm đang có vấn đề gì, trong quận đang có vấn đề gì, và tình hình ra đang ra sao...

Vấn đề trên hầu như các quận mắc phải là: Trong hầu hết 04 quận jhr đã đến thì các buổi cầu nguyện gặp gỡ đều không có sự liên kết với Hải Hà, không có Hải Hà chung trong đó mà chỉ có nội tình các quận (đặc biệt là Cầu Giấy), 7 bước đã không nhắc những việc chung của nhóm, không có phổ biến những tình hình và công việc chung của cả nhóm lớn trước khi tìm công việc của quận... hầu như 4 quận đều không có thông tin chung của Hải Hà. Thể hiện việc Ban Cán Sự và các Linh Hoạt viên Cầu Nguyện đều không biết Nhóm Hải Hà đang có những việc chung - riêng gì.

Đây chính là vấn đề, mọi người chỉ biết có Cầu Giấy, có Thanh Xuân, có Hoàng Mai, có Đống Đa chứ không biết có Hải Hà.

Vậy, kết luận cho vấn đề trên: Chúng ta nên tìm những nhà quản lý quận: những chỉ tiêu sau: Nhân đức, chịu khó, và trách nhiệm. Cần tìm người nhân đức đầu tiên và người đó yêu mến đời sống Cầu nguyện.

(các vấn đề về quản lý các ban và Ban Cán sự lớn, xem tại đây)

b, vấn đề về các buổi Chia sẻ - Cầu nguyện 7 bước.

- Chưa có ý thức: Nhìn chung các quận đã thực hiện đúng trình tự 7 bước, nhiều quận áp dụng một cách gò bó, máy móc và có như kiểu tâm lý cho qua một số bước để cho có, cho đủ. Vấn đề này liên quan đến vấn đề Chất Lượng LHV.

LHV đã không hướng dẫn ngắn gọn các bước vì thế nhiều người không hiểu, không phổ biến một vài lưu ý nhỏ để nhiều người bỡ ngỡ.

+ Một số vấn đề đi theo các bước LHV thực hiện gò bó, vì thế tự nhiên nó không còn trở nên một trình tự hợp lý nữa, vô tình nó tạo ra những dư thừa không thích hợp, không hợp lý bởi khả năng diễn đạt hoặc ý muốn của mình.

+ LHV vẫn nói nhỏ, nói nhiều và hay đặt vấn đề ra ngoài phạm vi của một tối chia sẻ. Vấn đề này liên quan đến tâm lý của LHV, khi đọc Tin Mừng không để ý hoặc tâm tình chưa được chuẩn bị hay không có nên đã đẩy buổi cầu nguyện ra ngoài phạm vi cần thiết, không cần quan tâm xem tất cả những người khác có bị đẩy ra hay không. Vì thế mà có thể có những trường hợp Lời Chúa không được đánh động và chia sẻ ra mà thay vào đó là một chủ đề lạ hoắc, bình thường mà LHV hướng mọi người sang đó.

+ Vấn đề chia sẻ: Vẫn có những chia sẻ mang tính giảng dạy và trả lời vội vàng những vấn đề về Tín Lý - Thần Học - Giáo Luật theo cảm quan bột phát mà trong khi không cần thiết trả lời, nhưng vẫn trả lời làm lệch lạc suy tư và sự đúng đắn của những câu hỏi rồi trả lời sai những gì Hội Thánh dạy, trả lời theo ý cảm quan không biết của mình như đã biết... vấn đề này không nên trả lời theo phỏng đoán và ý hiểu, nếu trả lời cần phải trả lời theo đúng những gì Giáo hội dạy, không được trả lời theo ý mình nếu mình khi không biết, nó sẽ vô tình làm sai đi. Riêng về vấn đề giảng dạy thì đã hạn chế đi rất nhiều trong tình hình các quận, đây là một tín hiệu đáng mừng.

Nổi cộm ở vấn đề không có người chia sẻ:

Đây là vấn đề được đánh giá chung bởi Linh Hoạt Viên chưa khéo léo, chưa thông minh để khéo léo đưa buổi chia sẻ trở nên "sinh động". Nhưng cũng xin nói không riêng gì LHV mà nó được ảnh hưởng bởi tất cả những người tham gia nhóm chia sẻ.
Linh hoạt viên có thể khéo léo nói qua về ý chia sẻ cá nhân, những gì thuộc về mình, của mình để mọi người biết và rõ là cần chia sẻ điều gì...

Cũng khéo léo để mọi người biết là chia sẻ là một NHU CẦU là một lợi ích, hơn hẳn việc chỉ LẮNG NGHE.

Khi mà một người chỉ lắng nghe những người khác phải chăng có ích kỷ là chỉ nhận về những tâm tình của người khác mà trong khi mình không cho người khác được lắng nghe mình, được biết về mình.

Vấn đề chia sẻ cá nhân giờ đây tình trạng chung hầu hết những người trẻ không muốn chia sẻ, nó thể hiện ở việc website vắng tanh những lời chia sẻ tâm tình... Hầu hết mọi người không có cái thú để chia sẻ cho nhau. Ngoài vấn đề lần đầu do ngại thì cũng có những vấn đề là có những thói quen chỉ thích nghe những người khác nói... mà không có khái niệm cần phải chia sẻ cho nhau những gì mình có.

Tuy nhiên, cũng có những trường hợp, nhiều người nói hết phần của người khác, trong khi quỹ thời gian dành cho không đủ, xin thưa! Một người sẽ không thể có đủ thời gian nói hết được những gì mà mình cần, nhưng người đó cần chọn lựa những gì quan trọng, quan tâm, đặc biệt để chia sẻ với mọi người, còn những điều khác có thể chấp nhận vì không đủ thời gian... Thời gian còn để dành cho người khác và để lắng nghe những người khác nữa! Tránh những chia sẻ mang tính kể lể lan man theo hành trình, theo thời gian, theo một trình tự máy móc mà chẳng có gì đặc biệt (giống như Thanh Xuân đã mắc phải).

LHV hạn chế áp đặt những ý hiểu của mình lên mọi người, nếu mọi người có nhiều chia sẻ, và chất lượng thì LHV cũng không cần thiết phải chen ngang hoặc chêm vào. Không cần thiết phài bình phẩm và trả lời hoặc chia sẻ thêm những gì người ấy đã chia sẻ... để tiết kiệm thời gian và dành thời gian cho người khác. Vấn đề này có tương quan giữa những người tham gia với nhau.

Tâm tình được đánh động qua nhau:

Khi chúng ta trải qua trình tự; bước Mời Chúa Đến, Bước lắng nghe Lời Chúa và đọc những câu ngắn Lời Chúa lên trong tâm tình lắng đọng, cầu nguyện, đón đợi.. sau đó chúng ta có những phút THINH LẶNG để lắng nghe tiếng Chúa nói với tâm hồn, sau đó đến chia sẻ.

Xin hiểu một điều là trong cả một quá trình như thế có thể có những người vẫn không có tâm tình, thậm chí có khi cả Linh Hoạt Viên không có tâm tình. Nhưng chắc chắn trong số đó sẽ có những người có tâm tình ít hay nhiều. Việc chia sẻ là những ý hiểu, những tâm tình, những đánh động cá nhân và những kiến thức được hiểu riêng của mỗi người. Chúng ta ngồi chia sẻ với nhau để cùng nhau nói lên cảm nhận của mình, những kinh nghiệm của mình, những lắng nghe và đón nhận dựa trên những gì mà Chúa ban qua Thần Khí bởi Trí Khôn đã được xây dựng trong mỗi người. Khi chúng ta ngồi chia sẻ với nhau! Nếu lắng nghe và được chia sẻ, chúng ta sẽ nhận được những đánh động, những kiến thức, những tâm tình bởi những người anh em của chúng ta. Lời Chúa được đánh động qua trí khôn đó từ mỗi người, qua tâm hồn mỗi người để rồi cùng nhau chia sẻ tại đây.. Vì thế kiến thức và tâm tình sẽ được truyền qua nhau khi mọi người chia sẻ, vì thế Lời Chúa đã đánh động qua mỗi tâm hồn giờ đây khi ngồi quây quần với nhau, chúng ta lại chia sẻ với nhau trở nên những tác động tổng hợp qua lại với nhau giúp nhau hiểu rộng các ý mà có khi ta chưa biết, chưa hiểu, thì qua những người khác mình sẽ lắng nghe được những góc cạnh khác nhau.

Xin biết: Mỗi người là một món quà, một niềm vui và là niềm Bình an với những người khác!

Một thực tại, khi đọc và lắng nghe Lời Chúa, thần khí hoạt động trên mỗi người khác nhau dựa trên Nhân đức, dựa trên đời sống kinh nghiệm mỗi người, dựa trên trí tuệ và trí khôn mỗi người khác nhau. Vì thế, khi ngồi chia sẻ chúng ta có cơ hội được mở rộng hơn những gì Chúa đã hoạt động trong mỗi anh em mình, để khi sau một buổi chia sẻ và khi đã được lắng nghe, chúng ta sẽ hiểu hơn về góc cạnh đời sống của Tin Mừng qua mỗi người. Riêng ta có thể chỉ có khả năng hiểu biết một khía cạnh nào đó, nhưng người khác cũng có những ý hiểu khác, vì thế qua sự tác động qua lại lẫn nhau, chúng ta sẽ có cơ hội được hiểu đầy đủ hơn những góc cạnh của đời sống Tìn Mừng. Vì thế việc cần thiết phải chia sẻ là một cơ hội mang kiến thức và tâm tình của mình giúp cho người khác bù lấp một góc thiếu nào đó. Lắng nghe để bỏ đi cái tôi của mình và bổ sung tổng hợp cho ý hiểu của mình được đầy đủ. Do vậy việc Nói và Nghe là hai vấn đề cần phải có.

Thần khí hoạt động qua mỗi người, qua nhóm người, tập thể người sẽ khác nhau, càng nhiều người sự tổng hợp đó càng lớn mạnh và sự hoạt động trong mỗi tâm hồn sẽ được tác động đến nhau khi chúng ta chia sẻ niềm vui cá nhân cho người khác và đón nhận từ người khác để bổ túc cho mình. Vì thế cần phải giữ giờ chia sẻ trong tâm tình chung, gắn kết mọi người với nhau trong tâm tình cầu nguyện, thì những lời chia sẻ cùng nhau cũng trong tâm tình cầu nguyện. Tuy nhiên không máy móc việc này, vì nếu căng thẳng chúng ta có thể hát chung một bài hát nào đó mà mọi người cùng thuộc, và cũng giữ cho tâm tình được thoải mái, hài hòa trong bầu khí cầu nguyện chia sẻ.

Vấn đề của các bước tiếp theo

- Hầu hết các quận thiếu việc phổ biến những việc chung của nhóm lớn...

- Khi tìm Lời Hằng Sống, mọi người quên đi một nhu cầu và bổn phận của mỗi người là cần tìm một Lời Hằng Sống nào đó để cùng nhau Suy niệm cho cả tuần. Hầu hết chỉ có vài người tìm hoặc LHV, mà đa số quên đi sự hăng hái phải mở sách và tìm lấy một câu mà mình thấy thích thú để suy niệm cả tuần. Đáng lý đến vấn đề này, mọi người cùng nhau "hăng hái" mở sách và đề nghị lời Hằng Sống mới thật tốt biết bao, nếu chúng ta ý thức được điều này, dám chắc Lời Hằng Sống được suy ngẫm cả tuần và đi vào đời sống mỗi người cách êm ái nhẹ nhàng.

- Công việc: Cũng như vấn đề tìm Lời Hằng Sống, khi tìm một công việc, đa số đều không hăng hái đề nghị một công việc mà mình thấy cần phải làm... Do đó, chỉ có một số người đặt ra, trong khi mình "vô tâm" không mảy may nghĩ gì; và thực tại công việc qua đề nghị của một người nào đó lại "vô tình" trở nên "gánh nặng" đè lên vai, đè lên cảm xúc và cuộc sống của mình, của người khác. Tự dưng nó trở nên một cái gì đó trở nên "nặng nề" và trở thành một sự "sợ hãi" phải làm thêm những việc ấy với một số người. Và như thế, rất có thể sẽ có một vài người hoặc nhiều người không thực hiện công việc đó trong tuần... trở nên vô ích cho một công việc, và lại mang những lỗi luân lý khi nhiều người không thể thực hiện được. Ý nghĩa của việc này trở nên thật là một gánh nặng! và nhanh bị lãng quên lãng quên vì không muốn, vì không hứng thú!

Vậy! Nên tìm những công việc đơn giản mà nhiều người thực hiện và mong muốn bởi nhiều người để thực hiện trong tuần! Để cùng nhau sống một điều gì đó có ích, hạn chế quá nhiều việc để mọi người cảm thấy gánh nặng hoặc "vô tình" để lại những lăn tăn vì không thực hiện được và có lỗi, rồi không dám nhận việc nữa cũng như không dám đi chia sẻ vì toàn việc khó.

- Bước 8, lượng giá: Là một bước nhằm đào tạo và nâng cao chất lượng linh hoạt viên, nhằm nâng cao những buổi cầu nguyện và chính là nhằm nâng cao và bổ túc cho những thiếu xót của mỗi người trong các trình tự trên, để giúp cho những vấn đề được thấm nhuần và trở nên thân thiện, tốt đẹp hơn... cần phải tập trung cùng nhau nhình lại vấn đề.. nhưng thực ra nhiều quận lại coi việc này có lệ vì thế sẽ không có cách, không biết cách để ngày một tốt lên, giúp nhau hiểu thêm về trình tự này.

Kết luận!

Không thể có một kết luận đơn giản cho những người hời hợt, lười đọc, cũng như cho những người có thói quen chỉ đọc title những đề mục các mục, hoặc chỉ đọc kết luận. Vì nếu thế chỉ cần kết luận một câu đơn giản là hãy đọc lại tất cả những gì trên đây và ==> thử kết luận xem sẽ kết luận thế nào.

Tuy vậy với góc độ người viết những lời trên cũng muốn kết luận mấy điều.

+1. Cần nâng cấp một cơ cấu quản lý tốt hơn giữa Nhóm và các Quận, để có một mô hình quản lý thích hợp, đơn giản và nắm được những thông tin đơn giản là số lượng thành viên thường xuyên và không thường xuyên của các Quận

+2. Cần giao cho những cá nhân NHÂN ĐỨC, có đời sống Cầu Nguyện tốt, Chịu khó, hy sinh, KIÊN TRUNG và Can trường chăm sóc những bụi cây và gốc nho được xanh tươi tràn đầy sức sống. Cần đức tính kiên trì và tận tụy trong yêu thương và nhẫn nại, dần dần sẽ xây nên một khối tình lớn lao.

+3. Cần biết việc CHIA SẺ và LẮNG NGHE là hai vấn đề "nhu cầu" cần thiết của một buổi chia sẻ như một lời mời gọi cũng như bổn phận cần mang lại cho nhau qua những gì được lãnh nhận, cần phải CHIA SẺ để trao ban cho mỗi người những gì mình có, cần lắng nghe mỗi người để hiểu được những gì CHÚA nói qua người đó với mình... vì thế BỔN PHẬN chia sẻ là một điều cần thiết chứ không phải là gánh nặng, để giúp mình có cơ hội Trao đi và Nhận về qua một nhóm chia sẻ với nhau được đầy đủ, trọn vẹn.

Mỗi người là một bình an là công cụ cần được mang đến cho người khác vậy chúng ta hãy hăng say chia sẻ mang tới cho mọi người niềm bình an đó. (xem thêm PK1 và ĐK - trong bài hát dưới đây)

Lời nguyện trong tâm tình ước mong

Dường như Chúa thích ẩn mình, nơi những gì thế gian chê bỏ, để chúng con tập nhận ra Ngài, bằng con mắt đức tin.

Xin thêm đức tin cho chúng con, để khiêm tốn thấy Ngài, tỏ mình thật bình thường giữa lòng cuộc sống. (Rabbouni, 52)

Lạy Chúa Giêsu, xin sai chúng con lên đường, nhẹ nhàng và thanh thoát, không chút cậy dựa vào khả năng bản thân
...
Xin cho chúng con biết chia sẻ Tin Mừng, với niềm vui của người tìm được viên ngọc quý, biết nói về Ngài như nói về một người bạn thân. (Rabb. 67)

Xin Chúa hãy chiếu sáng qua chúng con, để những người chúng con tiếp xúc, cảm nhận được Chúa đang hiện diện nơi chúng con. (Rabb. 68)

Xin cho chúng con biết rao giảng về Chúa, không phải bằng lời nói suông, nhưng bằng cuộc sống chứng tá, và bằng trái tim tràn đầy tình yêu của Chúa.
(Mẹ Têrêxa Calcutta)

Xin cho chúng con đừng nhắm mắt ngủ yên, trong sự an toàn và tiện nghi vật chất, nhưng biết trăn trở trước nỗi khổ đau, và làm một điều gì đó thật cụ thể, cho những đồng bào quanh chúng con. (Rabb. 88)

Lạy Chúa Giêsu, con thường thấy mình không có thì giờ, nhưng đồng thời cũng thấy mình, lãng phí bao thời gian quý báu. (Rabb. 107)

Vài điều gởi gắm qua lời bài hát

Tất cả những điều khác nữa không nói trên phần chia sẻ trên, được gởi gắm vào lời những gì mà bài hát sau đây! Có thể có những trách móc, có thể có những hy vọng, có thể có những đợi chờ.. và Tất cả như một Hồng Ân.

Trích:

lời bài hát Tất cả là hồng ân.

PK1: Tất cả là hồng ân Chúa, nên con có gì mà giữ riêng mình. Tất cả do Chúa thương ban nên con chỉ là người quản lý thôi. Con sẽ là tôi tớ tin trung khi mỗi ngày con biết chia sẻ, con mãi là đầy tớ bất trung khi ân huệ Ngài con giữ cho riêng mình.

ĐK: Vì Chúa sinh con vào đời bằng tình yêu không hề đổi dời, Ngài hằng thương chăm sóc từng giây. Và Chúa sai con vào đời để con nên bình an cho đời, để yêu mến muôn người mà thôi,

PK2: Có gì mà không do Chúa, không do chính lượng từ bi của Ngài. Con thường quên lãng vô tâm say mê tìm quyền lợi thế gian. Quên công việc mà Chúa đã giao lo đi tìm thu góp cho mình. Khi Chúa hỏi con biết tính sao, con sẽ là người vô phúc trên đời.

PK3: Muôn ngàn hồng ân của Chúa, con vui lãnh nhận chẳng do công mình. Do tình thương Chúa nhưng không con suốt đời ngập tràn Thánh Ân. Con xin Ngài soi sáng trí tâm lo đi tìm ân phúc muôn đời. Lo vuông tròn tình nghĩa với nhau yêu hết mọi người như Chúa yêu mình.

PK4: Tháng ngày đời con Chúa biết, bao nhiêu lỗi tội được Chúa tha rồi. Con thường chấp lỗi anh em quên thân phận của mình Chúa ơi. Con như người tôi tớ ác tâm không thương người cùng khốn như mình. Con sẽ gặt hao trái đã gieo, con gieo hạt nào thu hái hoa hạt này.

PK5: Con nguyện làm người tôi tớ, bao nhiêu phúc lộc là bấy nhiêu nén vàng. Suốt đời xin mãi chuyên chăm, cho nên và ngày càng lớn thêm. Khi đến giờ Chúa ghé mắt trông, con vui mừng dâng Chúa xác hồn. Ước mong được Ngài nói với con, hãy đến tận hưởng ân phúc quên trời.

PK6: Tất cả chỉ là vô nghĩa, khi thân xác nằm chìm sâu trong mồ. Tất cả rồi cũng điêu tàn, duy chỉ còn một lòng mến thôi. Dẫu con chịu thiêu đốt nát tan, đem gia tài chia hết cho người, nhưng không lòng bác ái mến yêu bao nhiêu việc lành vô nghĩa trên Trời.

hoặc lằng nghe bài hát:
Hải Hà - Kho1.Ytube _ Kho2.Ustm _ Kho3.Blip _ Kho Ảnh

Qúy vị nhấn Play nghe âm thanh - audio
bài hát: Tất cả là hồng ân. Lm Pet. Huy Hoàng

....
_________________________
* LK Liên quan chính vấn đề này:

+ Góp ý về vấn đề cần có một SỔ VÀNG GHI NHỚ.
+ Đề nghị về một mô tuýp, Biện pháp quản lý Nhân sự, phân nhiệm các ban và một mô hình, qui chế cho Hải Hà.
+ Trích lược đơn giản Phương Pháp Cầu Nguyện - Chia sẻ theo lối 7 bước hàng tuần.
...

"Vậy con có tin vào Chúa không?"

TinTin — Tue, 15 May 2012 10:26:02 GMT

Giáo Sư: Con trai là người theo Đạo Thiên CHúa giáo đúng không?
Sinh viên: Dạ đúng thưa giáo sư.
Gs: Vậy con có tin vào Thiên Chúa không?
Sv: Tất nhiên rồi thưa giáo sư
.GS: Chúa tốt lành chứ?
Sv:Chắc chắn là như vậy
GS: Vậy Chúa có tất cả quyền lực không?
SV: Dạ có
GS: Anh trai tôi chết vì ung thư mặc dù anh ấy đã cầu nguyện với Chúa chữa lành cho anh ấy rất nhiều. HẦu hết trong chúng ta ai cũng đã cố gắng giúp đỡ người khác khi họ đau ốm. Nhưng Chúa thì không. Vậy cậu nói xem Chúa tốt lành như thế nào?
(Sv im lặng)
Gs: Cậu không trả lời được phải không ? Vậy chúng ta lại bắt đầu với câu hỏi : Chúa có tốt lành không?
Sv: Dạ có
Gs : Quỷ Satan có tốt lành không ?
Sv : Không.
GS : VẬy quỷ Satan là đến từ đâu?
SV: Dạ từ ...Chúa mà ra...
GS: Đúng rồi. Con trai hãy nói cho cho ta biết. tội ác có tồn tại trên thế gian này không?
SV: Dạ có
GS: Tội ác ở khắp mọi nơi phải không? và Chúa tạo ra tất cả mọi thứ đúng không?
Sv: Đúng
GS: VẬy ai tạo ra tội ác?
(Sv không trả lời)
GS: Vậy còn bệnh tật? sự đồi bại? lòng thù hận ? Sự xấu xa? NHững thứ kinh khủng đó vẫn tồn tại trên thế giới chứ?
SV: Dạ đúng . thưa giáo sư
GS: VẬy ai tạo nên chúng?
( SV không trả lời )
GS: KHoa học nói rằng chúng ta có 5 giác quan để nhận định và quan sát thế giới xung quanh ta. Hãy nói cho ta biết con đã từng thấy Chúa chưa ?
SV: Chưa. thưa giáo sư.
GS: Cậu đã từng cảm nhận thấy Chúa. nếm được mùi vị của Chúa. ngửi được mùi vị cua Chúa chưa? Cậu đã bao giờ từng nhận thức được bằng bất cứ giác quan nào về Chúa chưa?Sv: Chưa thưa giáo sư. Con e là chưa cảm nhận được giác quan nào cả.
GS: Vậy con có tin vào Chúa không ?
Sv: DẠ có.
GS: theo kinh nghiệm . những thử nghiệm và những phương pháp chứng minh khác. khoa học nói rằng : Chúa không hề tồn tại. Con nói về điều này thế nào . con trai ?
Sv: KHông là gì cả. tôi chỉ có niềm tin.
GS: Đúng rồi. đức tin .Đó là vấn đề mà khoa học gặp phải.
Sv: Thưa giáo sư có tồn tại một thứ gọi là "nóng" không ?
GS: Có !
Sv: Và có tồn tại thứ gọi là "lạnh" không?
GS : Có.
Sv: KHông có .Thưa giáo sư. Nó không hề có.
( giảng đường bỗng trở nên im lặng với câu trả lời bất ngờ của cậu sinh viên )
Sv: Thưa giáo sư. giáo sư có thể có rất nhiều vấn đề gọi là nóng. và còn có thể nóng hơn .siêu nóng. cực là nóng. nhiệt độ nóng trắng. Nhưng chúng ta không có bất cứ thứ gì gọi là lạnh. Chúng ta có thể đạt đến dưới 0 đến -458 độ C. nhưng chúng ta không thể đạt đến mức thấp hơn con số đó. Không có bất cứ thứ gì gọi là lạnh. Lạnh là một từ ngữ chúng ta dùng để mô tả sự vắng mặt của nóng. Chúng ta không thể đo lường được lạnh . lạnh đến đâu. Nóng là một loại năng lượng.và lạnh không phải là mặt trái của nóng.thưa giáo sư .chỉ là sự vắng mặt của nóng mà thôi.
( Giảng đường thinh lặng với những giải thích của cậu sinh viên )
Sv: Còn về bóng tối thì sao thưa giáo sư? có thứ gì gọi là bóng tối không?
Gs: có. đêm tối là gì. nếu nó không phải là bóng tối?
Sv: Giáo sư lại sai nữa rồi.Bóng tối là sự thiếu vắng của một thứ khác. Giáo sư có được ánh sáng yếu. ánh sáng trung bình. ánh sáng mạnh. ánh sáng chớp. Nhưng nếu không có ánh sáng một cách thường xuyên. Giáo sư sẽ chẳng có cách gì gọi là " bóng tối". TRong thực tế. không có bóng tối. nếu có. giáo sư có thể làm cho bóng tối trở nên tối hơn không thưa giáo sư?
GS: Vậy vấn đề con đang đề cập ở đây là gì. chàng thanh niên trẻ tuổi ?
Sv: Thưa giáo sư . điều tôi muốn nói ở đây là tiền đề triết học của giáo sư có chỗ nhiều thiếu sót
Gs: Thiếu sót. cậu có thể nói rõ chỗ thiếu sót không?
sv: Thưa giáo sư . giáo sư đang giải thích trên tiên đề của sự đối ngẫu 2 mặt. giáo sư cho rằng có sự sống và có cái chết. có Chúa tốt và xấu. giáo sư đang nhìn vào những khái niệm về Chúa như một tập hợp hữu hạn. chỉ bằng một cái gì đó có thể đo lường được. Thưa giáo sư. khoa học thậm trí không thể giải thích về một cách thức của con người suy nghĩ như thế nào. Có thể là dùng những tín hiệu xung điện và từ ngữ gì đó nhưng chúng ta không bao giờ thấy được. NHưng bằng cách nào đó chúng ta cũng vẫn có thể hiểu được người khác . Nếu chúng ta xem xét về cái chết là đối lập với sự sống nghĩa là đang phớt lờ đi sự thật rằng cái chết không hề tồn tại như một thứ gì đó mà tồn tại hữu hình. Sự chết không phải là đối lập với sự sống. chỉ là vắng mặt sự sống.Điều này giải thích rằng: bệnh tật. tội ác. tất cả những thứ kinh khủng trên thế giới này đều không tồn tại. mà là vì chúng ta đang thiếu vắng di một thứ . đó là tình yêu của một Đấng tối cao nào đó.Bây giờ giáo sư hãy nói cho tôi biết. giáo sư có dạy cho sinh viên của mình rằng họ tiến hoá như bây giò là từ loài khỉ không?
GS: Nếu như cậu đang đề cập về quá trình tiến hoá tự nhiên thì dĩ nhiên là có.
Sv: Đã bao giờ giáo sư quan sát được quá trình tiến hoá bằng mắt thường chưa thưa giáo sư?
( giáo sư lắc đầu và cười . bắt đầu nhận ra rằng: vấn đề của cuộc tranh luận đang đi về đâu)
Sv: Bởi vì không ai có thể quan sát được quá trình tiến hoá trong công việc và càng không thể chứng minh rằng quá trình này là một quá trình đang diễn ra. VẬy thưa giáo sư . có phỉa giáo sư không dạy bằng quan điểm của giáo sư đúng không? Giáo sư là một nhà khoa học hay chỉ là một người thuyết giáo suông dạy đời?
( Lớp học bỗng trở nên ồn ào)
Sv: Có ai trong lớp học này đã từng được nhìn thắy bộ não của giáo sư chưa?
(Lớp học ồ lên những tiếng cười lớn.)
Sv:Có ai đã từng được nghe về bộ não của giáo sư. cảm nhận được bộ não đó. chạm được vào bộ não đó hoặc ngửi được nó chưa? không ai có mặt ở đay làm được điều đó cả. Vì thế . theo quy luật được thiết lập bởi kinh nghiệm. sự thử nghiệm . các phương pháp chứng minh. KHoa học nói rằng : giáo sư không có bộ não. Vậy chỉ bằng lòng kính trọng . thì làm sao chúng tôi tin có thể tin được những gì giáo sư đang dạy đươc. Thưa giáo sư.
(Căn phòng im lặng. giáo sư nhìn chằm vào cậu sinh viên. không đoán được cậu ấy đang nghĩ gì)
Gs: tôi nghĩ rằng: cậu hãy cứ để những thứ đó cho niềm tin.cậu con trai ạ.
Sv: Đúng thế đó .thưa giáo sư... Chính xác. Sự kết nối giữa Thiên CHúa và con người là NIỀM TIN. Tất cả những điều đó vẫn giữ tiếp cho mọi thứ được sống. tiếp tục còn đó và phát triển.
(cậu Sinh viên trong câu chuyện kể trên chính là EINSTEIN-Nhà khoa học vĩ đại nhất trong mọi thời đại)

TB: V/v kiện toàn Ban Cán Sự quận Hoàng Mai

badman.neu — Tue, 15 May 2012 04:14:07 GMT

Anh chị em thân mến!
Thời gian vừa qua, HM có nhiều biến động trong thành phần BCS. Một phần vì lý do công việc, một phần vì lý do chuyển nơi ở, vì vậy số lượng thành viên trong BCS suy giảm, cả về chất lượng cũng như số lượng.
Trước nhu cầu bức thiết đó, BCS quận đã họp và quyết định bầu em Maria Yến làm thư ký của quận.
Lý lịch trích ngang:
Tên đầy đủ: Maria Đặng Thị Yến
Giáo xứ Ngoại Đông, Nam Thái, Nam Trực, Nam Định.
Ngày sinh: 15/12/1993
Đang học tập tại trường KTQD - Chuyên ngành: Kinh tế Lao động
Điện thoại: 01666656035

Sau đây là một vài hình ảnh của em Yến:

Nụ cười rạng rỡ khi còn là thí sinh được quận HM tiếp sức

Yến trong chương trình"Ngày chủ nhật nghèo khó"

Em Yến (bên phải) tại nhà thờ Làng Tám

Nguyện xin Thiên Chúa chỉ dẫn, soi đường cho chúng con thi hành mọi việc được chu toàn, tốt đẹp với anh chị em con!

TB: Ngày 15/5/2012, Họp bàn Tiếp Sức Mùa Thi 2012 - Hành trình MHX

loveless_9110 — Mon, 14 May 2012 09:43:01 GMT

***

"Xin hiệp nhất chúng con trong tình yêu Thiên Chúa!"

Họp bàn Tiếp Sức Mùa Thi 2012

I.Thời gian – Địa Điểm:

- Thời gian: 19h30 thứ 3 ngày 15 tháng 05 năm 2012

- Địa Điểm: Nhà thờ Giáo xứ Hàng Bột – Đống Đa – Hà Nội

II. Nội Dung:

1. Thư ngỏ gửi các giáo xứ.
2. Bán Hàng Gây Quỹ cho chương trình TSMT
3. Hành trình tiếp sức mùa thi.
4. Tiếp sức mùa thi.

III. Chi tiết nội dung:

1. Bán Hàng Gây Quỹ Cho Chương Trình TSMT:

1 Mặt Hàng:
2 Thời Gian bán:
3 Địa Điểm bán:
4 Người Liên hệ giúp đỡ các mặt hàng:

2. Hành Trình TSMT 2012
MHX - Chia thành 2 đợt:

+ Đợt 1: Về Miền Hà Tây
n Thời Gian:
n Địa Điểm:

+ Đợt 2: Về Miền Hải Phòng
n Thời Gian:
n Địa Điểm:

3.Các công tác chuẩn bị của các quận :

Quận Hoàng Mai: (Anh Đức)
- Khu vực tiếp sức:
- Nhà ở cho Thí sinh và TNV:
- Số TNV:
- Phương Tiện:
- Thuận Lợi:
- Khó Khăn:

Quận Cầu Giấy: (Anh Thành)
- Khu vực tiếp sức:
- Nhà ở cho Thí sinh và TNV:
- Số TNV:
- Phương Tiện:
- Thuận Lợi:
- Khó Khăn:

Quận Đống Đa: (Chị Ngát)
- Khu vực tiếp sức:
- Nhà ở cho Thí sinh và TNV:
- Số TNV:
- Phương Tiện:
- Thuận Lợi:
- Khó Khăn:

Quận Thanh Xuân: (Anh Nghị)
- Khu vực tiếp sức:
- Nhà ở cho Thí sinh và TNV:
- Số TNV:
- Phương Tiện:
- Thuận Lợi:
- Khó Khăn:

4. Chương Trình Chung

- Hình Thức Tiếp Sức : Chỉ tiếp sức các đợt thi ĐH
+ Đợt 1: Khối A, V
+ Đợt 2: Khối B, C, D, Năng khiếu…

- Đối Tượng: Mọi đối tượng có nhu cầu đều có thể đăng ký không phân biệt lương giáo.

- Điểm đón các Thí Sinh:
+ B.Xe Giáp Bát: Hoàng Mai, Đống Đa ,Thanh Xuân, Cầu Giấy
+ B.Xe Gia Lâm: Cầu Giấy, Hoàng Mai

- Ngày Đón: (Tại các Khu vực B.xe Giáp Bát, Gia Lâm)
Đợt 1: Ngày 2 Tháng 7
Đợt 2: Ngày 7 Tháng 7
Thời Gian Đón: Từ 7h00 đến 13h00

* Chú ý:

- Các Quận được phân công công việc phải nhanh chóng triển khai và phải nắm dõ những công việc của quận mình.
- Lấy danh sách tình nguyện viên tham gia trong các đợt tiếp sức và thông báo lại cho BCS nhóm lớn. (tới hết ngày 30/5)
- Liên tục cập nhật thong tin đăng ký của các em thí sinh từ các Xứ, Họ (Tỉnh, Thành)…
- Tìm kiếm phòng trọ, nhà ở cho các em thí sinh trong thời gian sớm nhất.
- Thống kê phương tiện đi lại trong các đợt tiếp sức và gửi cho BCS để phân bổ cho hợp lý.
- Nhóm Hải Hà được SVCG TGP giao trách nhiệm phụ trách chính khu vực Phùng Khoang.

Nguyện xin Thiên Chúa và mẹ Maria luôn soi sáng cho chúng con!.
______________________
Hà Nội, ngày 16/05/2012
T/M nhóm SVCG Hải Hà
Trưởng nhóm
Jos. Đỗ Công Sơn
..

***

Hành trình Mùa Hè Xanh, 2010, Giáo Miền Hà Tây và GP Hải Phòng, MHX

Tiếp sức Mùa Thi 2011, TSMT

***

Quản trò sinh hoạt - Linh hoạt viên cần biết

dienHA — Sun, 13 May 2012 18:06:37 GMT

I - ĐÔI LỜI DẪN NHẬP

Có thể dùng danh từ “nghề” để nói về công việc Quản Trò, mặc dù nghề này không hề nhắm đến vấn đề sinh kế hay một địa vị danh vọng nào trong xã hội như các nghề khác.
Thế nhưng, nhìn dưới góc độ phục vụ vị tha thì nghề Quản Trò có những đặc nét dễ thương, làm cho ai đã “lỡ” dấn thân vào thì trở thành cái nghiệp, không tài nào rũ bỏ được.
Ở đây, xin trình bày 3 đặc nét làm nên một Quản Trò, hay còn gọi là một Linh Hoạt Viên chân chính:

Tính cách
Vốn liếng
Kinh nghiệm

Khi lần lượt phân tích từng điểm rồi, chính bản thân chúng ta sẽ ý thức được giá trị sâu xa của nghề Quản Trò mà tự tin hơn, nỗ lực hơn để ngày một trở nên thành thạo hơn, đồng thời cũng cảm thông hơn với các anh chị em Quản Trò khác khi họ gặp thất bại khi “hành nghề”.

II - TÍNH CÁCH CỦA NGƯỜI QUẢN TRÒ

Người ta thường quan niệm một cách khá bạc bẽo rằng người Quản Trò là một anh, một chị chuyên làm “trò hề” cho thiên hạ mua vui, có chút máu tiếu lâm, tính tình lại hay bông đùa hời hợt, khi vào việc đứng đắn quan trọng thì chẳng ai dám tin tưởng giao phó, sợ bị người ấy biến thành trò đùa !
Thiết nghĩ, quan niệm như thế là nông cạn, hẹp hòi và tàn nhẫn. Để làm được một anh hề dễ thương, một chị Quản Trò tài giỏi, trước hết, bạn phải là một người có tâm hồn cởi mở, ý thức sâu sắc, bản lĩnh vững vàng và khả năng đa dạng.

<1>Tâm hồn cởi mở: Người Quản Trò có cái Tâm vị tha thì có thể sẵn sàng đóng góp phần mình một cách nhiệt thành cho cuộc vui chung, cho bầu khí tập thể thêm đậm đà, ý nhị và thân tình gắn bó.

<2> Ý thức sâu sắc: Người Quản Trò có ý thức, phán đoán tốt thì sẽ biết làm những gì, biết nói thế nào cho đúng lúc, đúng nội dung, đúng đối tượng, nhờ vậy, thông qua trò chơi, dần dần bồi đắp cho mỗi người và cho tập thể nhiều giá trị giáo dục.

<3> Bản lĩnh vững vàng: Người Quản Trò có bản lĩnh cứng cáp thì có thể biến báo nhanh nhẹn trong mọi việc; không tránh việc, không dựa hơi; thành công không kiêu, thất bại không nản; và đến một thời điểm nào đó sẵn sàng nhường bước cho người giỏi hơn, cho thế hệ trẻ hơn kế thừa mà không buồn, mặc cảm và ganh tỵ.
Khả năng đa dạng: Khả năng càng đa dạng thì người Quản Trò càng có thể biến mọi việc, mọi dịp thành một trò chơi đúng nghĩa và lý thú; biết khá rộng mọi lãnh vực để vận dụng; biết ăn nói dõng dạc mạch lạc, biết cư xử hài hòa. Người Quản Trò có đủ cả sở trường sở đoản thì dễ “nhập vai”: khi kể truyện, lúc đệm đàn, tập hát, tập mini vũ, lại có thể thành diễn viên kịch nghiệp dư hay người dẫn chương trình ( Speaker ), và đặc biệt là người chịu trách nhiệm cuối cùng khi có sự cố xẩy ra mà không còn ai có thể giải quyết.

Như thế, chúng ta không thể coi Quản Trò là một anh hề, có tài vặt và lém miệng. Ngược lại, phải nhìn nhận đây là một thủ lĩnh (leader) đầy trình độ và thiện chí, có thể làm chủ một tập thể từ 6 đến 600.000 người trong một thời gian ngắn hay dài. Kết quả cuối cùng mà người Quản Trò đón nhận được lại chỉ là những phần thưởng tinh thần tự mình cảm nhận được sau khi cuộc vui đã tàn, mọi người đã chia tay.
Vậy, tắt một lời, dù đòi hỏi nhiều kỹ năng, phương pháp, dù đã gọi là nghề, Quản Trò vẫn là cả một “nghệ thuật”.

III - VỐN LIẾNG CỦA NGƯỜI QUẢN TRÒ:

Chúng ta có thể xem vốn liếng ở đây là những gì bẩm sinh người Quản Trò được thiên phú như một năng khiếu quý và hiếm, không phải ai cũng có được. Tuy nhiên, chỉ thế thôi chưa đủ, cần còn rất nhiều nỗ lực học hỏi qua tài liệu sách vở, qua các bài khóa huấn luyện, qua kiến tập và thực tập cùng với các Huynh Trưởng lớn. Chắc chắn một điều là phải luôn trong tư thế sắp sẵn (toujours prêt ), không phải đợi thành tài mới ra nghề, nhưng chính là thành nghề lần hồi mới ra tài.
Ở đây chúng ta sẽ đề cập đến một số vốn liếng thiết thân tối thiểu người Quản Trò phải có:

1. GIỌNG NÓI VÀ KHUÔN MẶT
Người Quản Trò cần có giọng nói to, dõng dạc để trình bày trò chơi, hướng dẫn luật chơi thật ngắn gọn mà dễ hiểu, gây được sự chú ý tập trung và bất ngờ hấp dẫn chocả tập thể đông người, mặc dù có thể họ đã chơi trò ấy nhiều lần.
Khi người Quản Trò làm cả nhiệm vụ một Trọng Tài, cần có những quyết định công minh mà vẫn giữ được bầu khí vui tươi, khi đưa ra một số khẩu lệnh dứt khoát nhưng pha một chút dí dỏm, khiến mọi người dễ dàng tự nguyện làm theo.
Khuôn mặt người Quản Trò luôn tươi tỉnh, cởi mở, ánh mắt nhìn bao quát toàn bộ, tránh để lộ sự nóng nẩy hoặc nản lòng thoái chí, dứt khoát không nạt nộ, ra lệnh gay gắt.

2. CỬ CHỉ VÀ DÁNG ĐIỆU
Người Quản Trò cần có dáng vẻ tự nhiên, cư xử dễ thương, gây nhiều thiện cảm, tạo được sự chú ý, mới xuất hiện đã làm cho tập thể vui nhộn hẳn lên, tương tác giao kết với nhau thoải mái. Cần tránh các cử chỉ thừa, vụng về, tự mình sẽ dễ mất tự chủ trước đông đảo người tham dự đang tập chú về mình. Tất cả toát lên sự gần gũi thân tình, làm Quản Trò điều khiển cuộc chơi mà cứ như thể ở cùng một phía với người chơi.

3. SỨC KHỎE VÀ THÁO VÁT
Thể lực của người Quản Trò đòi hỏi phải tương đối dai bền, mau hồi phục để tránh tình trạng kiệt sức giữa chừng, thở hổn hển, nói đứt quãng, không chơi mẫu được như trò chơi yêu cầu. Sự thành thạo, nhanh nhẹn tháo vát về kỹ năng ( chơi bóng, vẽ, nút giây, ảo thuật, hò đối đáp... ) cũng hết sức cần thiết cho người Quản Trò dù không đến mức buộc phải là một cầu thủ, một họa sĩ, một thi sĩ, một lực sĩ hay một ảo thuật gia...

4. KIẾN THỨC VÀ Ý NIỆM
Kiến thức bước đầu của nghề Quản Trò có thể là “học lóm”, là bắt chước, nhưng muốn tiến lên mức cao hơn cần phải biết tự học trong sách, với thầy, với bạn để rồi dần dần tự hệ thống thành lý luận kiến thức, làm vốn liếng riêng của mình.
Người Quản Trò cần luôn tự nhủ rằng: mình đang góp phần giúp mọi người nhận ra các giá trị do trò chơi sinh hoạt đem lại. Muốn thế, bản thân phải “ngộ” được trước các giá trị ấy để sau đó mới có thể truyền đạt trò chơi một cách sinh động.
Sẽ không là cường điệu nếu nhận định rằng: nghề Quản Trò cũng góp một phần gián tiếp trong chức năng sư phạm và giáo dục, đặc biệt với các bạn trẻ sinh hoạt.

5. VỐN LIẾNG VÀ TRANG BỊ
Đã làm Quản Trò thì không bao giờ được cạn trò chơi, ngược lại, luôn tìm học và tự sáng tác trò chơi mới, ít ra cũng là biết chế biến, “thêm mắm thêm muối”, để mỗi lần xuất hiện là một lần hứa hẹn sẽ đem đến một trò hấp dẫn, có duyên, có ý nghĩa, đáp ứng được ngay nhu cầu của tập thể. Người Quản Trò cũng nên rủ các bạn trong nghề cùng nhau sưu tập, lập Trương Mục hoặc Ngân Hàng Trò Chơi để vốn liếng trang bị ngày một thêm phong phú đa dạng và hợp thời.

IV - KINH NGHIỆM CỦA NGƯỜI QUẢN TRÒ

Đã gọi là kinh nghiệm thì hay nhất vẫn là chính bản thân người Quản Trò phải tự học lấy, mắt thấy tai nghe, ghi chép vào Sổ Tay Quản Trò, thử nghiệm qua nhiều thành-bại.
Thật vậy, không có kinh nghiệm của người nào lại giống của người nào. Nhờ đó, mỗi Quản Trò sẽ tự hình thành cho mình một tính cách riêng, một nét duyên đặc thù không thể nhầm lẫn với ai khác.
Ở đây, xin nêu 5 vấn đề chính yếu phải thận trọng lưu ý:

Về số lượng người chơi;
Về đối tượng tham dự;
Về bầu khí cuộc chơi;
Về điều kiện tổ chức sinh hoạt;
Về chính bản thân Quản Trò

1. SỐ LƯỢNG NGƯỜI CHƠI
Có một hàm số nghịch biến về tâm lý tập thể ở đây: khi số lượng người tham gia sinh hoạt càng đông thì tính chất của trò chơi lại càng “trẻ con” đi ! Do vậy, người Quản Trò cần biết biến báo, chọn lựa trò chơi, đưa ra cho hợp với “độ tuổi tâm lý” nghịch thường nói trên. Ở đây chúng ta khảo sát 4 cấp độ của số lượng người chơi:

Trên dưới 12 người:
Cho dù đối tượng chỉ là các thanh thiếu niên còn rất trẻ đi nữa thì trò chơi vẫn phải ở cấp độ khá cao, thường đòi hỏi sự quan sát, óc lý luận, trí tưởng tượng và tính khôi hài dí dỏm, có vẻ “ông cụ non”.
Trò chơi không nhắm tới thắng-bại, hơn-thua, mà chỉ cốt những người cùng chơi cảm thấy thú vị khoái chí là thành công. Ví dụ: Trò chơi xếp giấy Origami; Các câu đố mẹo dân gian, chơi chữ; Trò Chơi Kim; Các dạng Trò Chơi Dùng Phiếu; Tòa Án Vườn.
Nếu cần dùng đến Bài Hát Sinh Hoạt thì nên chọn tập những bài ở mức độ khá cao, có thể đệm guitare hát chung với nhiều tâm tình như các bài: Cho Con, Trường Làng Tôi của Phạm Trọng Cầu; Mặt Trời Bé Con của Trần Tiến; Bông Hồng Cài Áo của Phạm Thế Mỹ; Quê Hương của Đỗ Trung Quân và Giáp Văn Thạch; Ngài Cho Anh Ngài Cho Tôi của Thành Tâm; Nối Lửa Cho Đời của Tiến Lộc và Võ Tá Khánh...

Trên dưới 60 người:
Trò chơi sẽ ở cấp độ trung bình, đòi hỏi sự nhanh nhẹn, tháo vát, khéo léo, dẻo dai, đầy sôi động. Ví dụ: Các Trò Chơi Vận Động Nhẹ hay Mạnh, Trò Chơi Phản Xạ, Đối Kháng, Thi Đua..., các Bài Hát Có Cử Điệu...
Sinh hoạt với khoảng 60 người là hoàn cảnh thông thường nhất dành cho các Quản Trò, không quá ít cũng không quá đông người tham dự, vừa sức cho một Quản Trò trẻ, đang thời gian “thử tay nghe”à có thể rèn luyện khả năng. Nếu cần hát sinh hoạt, nên chọn các bài ở mức trung bình, khá dễ tập, dễ nhớ như: Gặp Gỡ Đức Ki-tô của Tiến Lộc; Ra Khơi Với Đức Ki-tô, Ngôi Nhà Chúng Ta của Quang Uy...

Trên dưới 300 người:
Trò chơi ở mức độ đơn giản, chỉ đòi hỏi sự đồng loạt nhịp nhàng, vui nhộn, dễ bắt chước, luật chơi hết sức dễ hiểu và dễ thực hiện.
Nếu không gian chơi là một hội trường, nên áp dùng các Trò Chơi Phản Xạ. Nếu ở ngoài sân rộng rãi thì nên dùng các Trò Chơi Vận Động Nhẹ. Cũng đừng quên các Băng Reo là loại trò chơi vừa hợp với đám đông lại vừa tạo hiệu quả cao.
Bài Hát Sinh Hoạt nên chọn loại phổ biến, dễ hát, mau thuộc, nhịp độ vui hùng như: Hành Trang Người Trẻ của Hoàng Đức; Nối Vòng Tay Lớn của Trịnh Công Sơn; Phồn Ơi, Kìa Nhìn Xem của Tiến Lộc; Năm Châu Yêu Thương của Quang Uy...

Trên dưới 3000 người:
Trò chơi ở mức độ thấp nhất ( thấp nhất nhưng vẫn không phải là tầm thường ), chỉ đòi hỏi những động tác đơn giản nhất loạt dựa vào các khẩu lệnh ngắn và rõ, như trong các bài tập thể dục như: vỗ tay, đứng lên ngồi xuống, quay phải quay trái...
Các Bài Hát Sinh Hoạt ở mức dễ tối đa, 4 câu, nét nhạc lập đi lập lại, nhịp điệu đơn sơ rập ràng, như: Cái Nhà Là Nhà Của Ta của cha Nguyễn Văn Thích; Mình Với Ta Tuy Hai Mà Một của Phạm Duy; Anh Em Hãy Ca Lên của Tiến Lộc; Nào Mời Anh Lên Tàu Lửa của Thành Tâm; Gần Nhau Trao Cho Nhau...

2. ĐỐI TƯỢNG THAM DỰ
Khi nhận nhiệm vụ bất ngờ, Quản Trò cần chú ý nhận xét được sự khác biệt giữa một tập thể đã tương đối có đội ngũ nề nếp ( các học sinh Giáo Lý, các Hội Đoàn Giới Trẻ... ) với các đám đông được tập họp đột xuất và tạm thời mà thôi ( khách dự tiệc cưới, quần chúng đón một vị khách... ). Nhận định rồi, Quản Trò mới có thể tìm được phương án sinh hoạt thích ứng với từng trường hợp. Mặt khác, cũng cần lưu tâm ưu tiên đến đối tượng chính được đặc biệt nhắm đến hoặc đang chiếm đa số trong đám đông tham dự. Như vậy, có 6 trường hợp cần chú ý:

Đã có đội ngũ:
Trường hợp này, Quản Trò cần “tung chiêu” lạ, bất ngờ, mức độ chơi càng lúc càng khó, tận dụng những nét đặc trưng của đội ngũ họ đã có sẵn (tôn chỉ, hoạt động, truyền thống, tình thân, ý thức kỷ luật... ) để từ đó dẫn vào các trò chơi có ý nghĩa sâu sắc mà gần gũi với họ.

Không có đội ngũ:
Trường hợp phải đối diện với một đám đông phức tạp, lại chưa có đội ngũ, Quản Trò nên mở đầu thăm dò bằng các Trò Chơi và Bài Hát Sinh Hoạt đơn giản, dễ bắt chước, tạo sự chú ý tập trung nhanh. Sau đó, nếu cần mới nâng mức độ lên dần.

Chưa quen sinh hoạt: Ở thành thị hay thôn quê, chắc chắn vẫn luôn có những tập thể chưa quen sinh hoạt. Trước tiên, Quản Trò cần đưa ra loại trò chơi “đập đá phá băng” để hóa giải cái ngại ngần giữa nam và nữ, cái ngỡ ngàng với hình thức sinh hoạt lạ lẫm ( Ví dụ: các trò chơi Bão Thổi, Kết Chùm, Vỗ Tay Theo Nhịp... )
Bằng lời mời gọi khích lệ và cách hướng dẫn luật chơi cặn kẽ, Quản Trò dần dần lôi cuốn họ vào cuộc chơi cởi mở nhiệt tình bằng những trò chơi đơn giản.

Đã quen sinh hoạt: Đừng vội nghĩ là chuyện dễ, chuyện nhỏ khi đến với một tập thể đã quá quen với các dạng sinh hoạt.
Khi chọn đưa ra một trò chơi, Quản Trò nên thăm dò xem họ đã biết chưa, có thích trò ấy không, nương theo đó mà chế biến hoặc nâng cao liều lượng từ dễ đến khó. Trò chơi cũ nhưng cách chơi mới thì mới hấp dẫn họ, làm cho họ “kết” mình.

Có nhiều trẻ em:
Nếu trong đám đông, trẻ em chiếm đa số nhưng cũng hỗn tạp, nhiều trình độ, nhiều lứa tuổi, Quản Trò nên dùng các Trò Chơi và Bài Hát Có Cử Điệu ngắn, dễ tập, dễ thuộc, lại có ý nghĩa giáo dục nhân bản hoặc tôn giáo vừa tầm cho mọi người, cả trẻ em lẫn người lớn.

Có nhiều người lớn:
Đây là trường hợp người lớn có dắt theo con cái cùng đi dự một buổi họp mặt của người lớn với nhau. Quản Trò chỉ nên chọn loại Trò Chơi dễ chơi nhưng tương đối sâu sắc, không đòi hỏi vận động nhiều, lại có nét duyên dáng ý nhị, nhanh chóng gây được cảm tình, tạo được sự sinh động trẻ trung, người lớn lẫn trẻ em đều thấy vui.

3. BẦU KHÍ CUỘC CHƠI
Quản Trò cần lượng giá được ngay tình hình chung của tập thể bằng một vài trò chơi ngắn để thăm dò: Họ có quen hoặc có thích sinh hoạt không ? Bầu khí háo hức sinh động hay rời rạc ơ hờ ?
Từ đó Quản Trò mới quyết định chọn lựa tung “trò ruột” nào để tạo hứng khởi, phá thế thụ động của tập thể.
Mặt khác, Quản Trò cần kịp thời ứng biến thay đổi loại trò chơi, tránh đơn điệu kéo dài, tránh để tập thể ngồi quá lâu hoặc chạy nhảy quá mệt, xen kẽ lúc thì sôi nổi, khi thì lắng đọng nhẹ nhàng hơn, vừa mở chiều rộng lại vừa nhấn chiều sâu.

4. ĐIỀU KIỆN TỔ CHỨC SINH HOẠT
Người Quản Trò có quyền chọn lựa trước địa điểm sinh hoạt tối ưu, nhưng nếu bất ưng, ngoài dự kiến thì vẫn phải luôn sẵn sàng thích ứng với mọi hoàn cảnh và điều kiện của không gian tổ chức sinh hoạt sẵn có. Ở đây xin nêu 5 tình huống dặc trưng có thể gặp, đòi hỏi Quản Trò phải biến báo:

Sân bãi quá rộng:
Nếu số người tham gia không quá đông, Quản Trò cho lập vòng tròn SHO không quá lớn để bầu khí không bị loãng, tận dụng diện tích rộng để có thể chọn các Trò Chơi Vận Động Mạnh, di chuyển nhiều và nhanh, có tính đối kháng, nhưng cũng nên thỉnh thoảng xen kẽ bằng những Trò Chơi Vận Động Nhẹ, ngồi tại chỗ.

Phòng ốc quá chật: Nếu số người tham gia khá đông, Quản Trò nên chọn các Trò Chơi Vận Động Nhẹ tại chỗ, có thể tận dụng cả bàn ghế và các vật dụng sẵn có trong phòng vào các nội dung và tình huống chơi cho thêm lý thú, thỉnh thoảng cũng nên xen kẽ bằng các Bài Hát Sinh Hoạt. Thời gian sinh hoạt không nên lâu quá 1 giờ, tránh bị ngộp.

Không có micro để điều động: Nếu không gian quá rộng, số lượng người tham gia quá đông, mà lại không có micro điều động, thì quả là một tình huống khó khăn. Quản Trò có thể mời một số bạn trẻ biết nghề tình nguyện làm các Quản Trò Phụ Tá, chơi một trò mở đầu chung, sau đó chia tập thể thành 2, 3 nhóm sinh hoạt riêng, cuối cùng sẽ lại tập họp chung để sinh hoạt kết thúc.
Nếu tập thể hoàn toàn chưa quen sinh hoạt mà cũng không có ai phụ giúp, Quản Trò phải ít dùng khẩu lệnh hơn là thủ lệnh, dùng các trò có luật chơi đơn giản, dễ phổ biến ngắn gọn, có nhiều động tác để dễ bắt chước. Cũng đừng quên các Bài Hát Sinh Hoạt quen thuộc, các Băng Reo ngắn để gây bầu khí chung mà lại tiết kiệm sức nói. Cố gắng không nên kéo dài sinh hoạt quá 30 phút, sẽ bị khản cổ khan tiếng là... thua !

Bên cạnh đang có sinh hoạt khác quá ồn:
Không nên ganh đua bằng cách cố hò hát cho to hơn, cho át các sinh hoạt ồn ào gần đó. Quản Trò cần đưa ra các trò chơi thuộc dạng kiếm tìm, nhận xét bằng thị giác, khưú giác và xúc giác ( các Trò Chơi Kim ) hoặc các Trò Chơi Phản Xạ có nhiều động tác, lại dễ điều động bằng thủ lệnh.
Trong thực tế, có vị Quản Trò lão thành đã khéo léo lợi dụng cả nhịp điệu và âm thanh dàn nhạc vọng sang từ một buổi biểu diễn văn nghệ ngoài trời gần đó, để tạo ra một điệu múa chung cho nhóm của mình thật hết sức lý thú và ý nghĩa trước khi quyết định... chia tay giải tán.

Chung quanh đang cần yên tĩnh: Các Nhóm khi đi tĩnh tâm tại một Thiền Viện Phật Giáo hoặc Tu Viện Công Giáo, vẫn cần đôi chút sinh hoạt thay đổi bầu khí mà không sợ làm phiền đến các Nhóm tĩnh tâm khác và sự thanh tịnh chung nơi tu hành. Quản Trò nên chọn các Trò Chơi Lý Luận ( dùng phiếu ), Trò Chơi Kim, các câu Đố Vui...

5. BẢN THÂN NGƯỜI QUẢN TRÒ
Đối với riêng người Quản Trò, kinh nghiệm cho biết nếu chủ quan, coi thường, ỷ y vào khả năng biến báo của mình, không lường trước được những rủi ro bất ưng của ngoại cảnh, có khi do người khác vô tình gây ra, khi ấy Quản Trò rất dễ nếm mùi thất bại cay đắng, vô phương “chữa cháy”. Ở đây xin nêu lên 4 bước cần lưu tâm:

Chuẩn bị trò chơi: Ngoại trừ trường hợp bị “bắt cóc bỏ dĩa”, người Quản Trò luôn có điều kiện chuẩn bị nghiên cứu trước các mặt sau đây:

Địa điểm tổ chức sinh hoạt có những thuận lợi và bất lợi nào ?
Đối tượng sinh hoạt là ai ? độ tuổi nào ? có những nhu cầu gì ?
Phân công cụ thể cho các Quản Trò Phụ Tá như thế nào cho hợp lý và hiệu quả ?
Các vật dụng liên quan đến trò chơi được sắp sẵn gồm những gì ? hiện để ở đâu ? do ai đang giữ ? Phải đưa ra lúc nào ?
Kịch bản cuộc chơi diễn tiến ra sao ? Có khả năng sẽ xẩy ra những sự cố đột xuất bất ưng nào ? Sẽ biến báo ra sao ?

Hướng dẫn luật chơi:
Quản Trò phải biết cách tập trung mọi người, sao cho tất cả đều bị thu hút, im lặng chú ý nghe phổ biến luật chơi, thỉnh thoảng hỏi xem mọi người đã hiểu, đã nắm vững luật chơi chưa ? Có thể dùng một câu truyện ngắn và vui để dẫn dụ vào trò chơi. Nên chơi mẫu và cho họ chơi nháp trước khi chơi thật.

Tiến Hành trò chơi: Quản Trò phải biết trực tiếp hòa mình một cách nhiệt tình cùng với người chơi, trong mọi trò chơi. Luôn nêu cao tinh thần tự nguyện tự giác, trung thực trong sáng khi chơi, nhất là với các em còn nhỏ, quá hăng máu, thích ganh đua, so kè hơn-thua.
Quản Trò cũng cần khéo léo và tế nhị khuyến khích những ai còn nhút nhát, chưa quen sinh hoạt, hoặc những người khách mới đến còn lạ lẫm với tập thể.

Kết thúc trò chơi:
Quản Trò đừng bao giờ để người chơi, nhất là các bạn nữ và các em nhỏ chơi đến mức kiệt sức. Nên biến báo thay đổi các dạng trò chơi mạnh và nhẹ, có thể dùng một... trò chơi để mọi người được giải lao, đi vệ sinh. Quản Trò đừng buộc mọi người phải im lặng tuyệt đối ngay sau khi chấm dứt trò chơi, vì thường thì họ vẫn còn thích bàn cãi sôi nổi, ồn ào thêm ít phút nữa mới có thể ổn định lại.
Nếu trò chơi mang tính đối kháng, Quản Trò phải thật công minh, thường thì nên có giải thưởng cho tất cả các Đội, khen người thắng và khích lệ người “chưa thắng”. Nên chuẩn bị sẵn một số Trò Chơi Thưởng-Phạt, bản thân Quản Trò cũng nhập cuộc cho thêm vui, người bị phạt sẽ không ngượng ngùng.
Cuối cùng, Quản Trò nên vắn tắt nêu ý nghĩa của trò chơi vừa chơi xong, về mặt nhân bản hoặc ý hướng sống đạo, khớp với chủ đề bài Giáo Lý hoặc câu ý lực Tin Mừng.
Nhìn chung, các kinh nghiệm nêu trên và nhiều điều khác nữa không hề có trong bài bản huấn luyện trường lớp, cần tích lũy ngay khi mới vào nghề, dần dần trưởng thành hơn thông qua thực tế “chiến trường” có nhiều phen thất bại hơn thành công.
___________________________________________
Hy vọng tài liệu này giúp ích cho Hải Hà sẽ tìm được nhiều người quản trò trong ban sinh hoạt.....
Nguồn: Giaophanthaibinh.org

Giờ lễ một số Nhà thờ, 2012 - ĐẠI LỄ Chúa Lên Trời (Lễ Thăng Thiên), Lễ Trọng buộc và nghỉ việc xác

jhr — Sun, 13 May 2012 17:34:21 GMT

Giờ lễ một số Nhà thờ, 2012 - Thứ Năm, Tuần 6. ngày 17/05/2012.

ĐẠI LỄ Chúa Lên Trời (Lễ Thăng Thiên), Lễ Trọng buộc và nghỉ việc xác

+ Lễ trọng Buộc Tham Dự và Nghỉ Việc Xác.

0. Phần mở đầu.

1. Theo lịch Phụng Vụ, GP Hà Nội (2012), nơi các bạn đang cư trú.

- Thứ Năm, 17/05 là LỄ TRỌNG BUỘC và Nghỉ Việc Xác.

Thứ Năm, LỄ CHÚA LÊN TRỜI, Lễ Trọng,
Ngày Đại Lễ. Các giáo hữu không bận công việc cần phải nghỉ việc xác cả ngày.
Cha xứ dâng lễ cầu cho giáo dân.
Hôm nay không được cử hành lễ nào khác, kể cả lễ An Táng.

- Khởi đầu TUẦN CHÍN NGÀY KÍNH ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN. Mỗi ngày sẽ đọc:

+ Một kinh Lạy Cha
+ Một kinh Kính Mừng
+ Một kinh Sáng Danh
+ Một kinh Tin Kính
+ và kinh Chúa Thánh Thần "Chúng con lạu ơn Đức Chúa Thánh Thần, xin xuống sáng thật...."

KINH CHÚA THÁNH THẦN

Chúng con lạy ơn Đức Chúa Thánh Thần, xin xuống sáng thật cho chúng con, Đức Chúa Thánh Thần là Cha thật chúng con, hay nuôi những kẻ khó khăn, là Chúa rộng rãi, là ngàn mọi phúc đức, là sáng láng hay soi hết lòng người ta, xin xuống cho chúng con. Cha rất nhân hay yên ủi kẻ âu lo, vào trong linh hồn chúng con cho được vui mừng, khỏi khó nhọc mà được nghỉ, khỏi sốt mà được mát, khỏi khóc lóc mà được vui thật, lại xin sáng cực trọng vào trong linh hồn kẻo còn tối. Đức Chúa Thánh Thần chẳng có phù hộ thì chẳng được phúc gì, cùng chẳng được khỏi tội lỗi. Chớ gì Cha rất khoan, rửa linh hồn chúng con kẻo còn dơ, tưới nước cực thánh kẻo còn khô, lấy thuốc Thánh sủng chữa dấu tích trong linh hồn chúng con cho đã! Chớ gì uốn sự cứng trong linh hồn chúng con cho dịu, che lòng lạnh cho ấm, bảo đàng thật kẻo lạc mà xa hỏa ngục vô cùng! Cha rất khoan! Chớ gì xuống cho chúng con bảy ơn cả rày, cho công thật mà ngày sau được rỗi linh hồn và vô vẻ vô cùng ở trên Trời, Amen. (sách kinh TTGMHN, trang 178)

(xem thêm - click Tuần Chín Ngày Chúa Thánh Thần, với Thánh Vịnh)

2. Luật di chú:

Ðiều 99: Ai thường xuyên thiếu xử dụng trí khôn cũng coi như thiếu tự chủ và được đồng hóa với các nhi đồng.
Ðiều 102: (1) Cư-sở được thủ đắc do việc trú ngụ trong lãnh thổ của một giáo xứ, hay ít là trong lãnh thổ của một giáo phận, kèm theo ý định ở lại đó vĩnh viễn nếu không có gì ngăn trở, hoặc việc trú ngụ đã kéo dài trên năm năm tròn.
(2) Bán-cư-sở được thủ đắc do việc trú ngụ trong lãnh thổ của một giáo xứ, hay ít là trong lãnh thổ của một giáo phận, kèm theo ý định ở lại đó ba tháng nếu không có gì ngăn trở, hoặc việc trú ngụ đã thực sự kéo dài trong ba tháng.
(3) Cư-sở hay bán-cư-sở trong lãnh thổ của một giáo xứ được gọi là "thuộc giáo xứ"; trong lãnh thổ một giáo phận, tuy không ở trong một giáo xứ, được gọi là "thuộc giáo phận".

Điều 13 (3)
(3) Các người vô gia cư buộc phải giữ những luật phổ quát và luật địa phương hiện hành nơi mà họ ghé qua.

...
..

A. Phần I, Đặc tính TRỌNG BUỘC và Nghỉ Việc Xác.

(Mọi người để ý, có tất thảy bao nhiêu lễ trọng (tất cả các Thánh lễ Chúa Nhật là lễ trọng buộc - x.1246 Giáo Luật, không tính); có bao nhiêu Lễ Trọng buộc tham dự và kiêng việc xác).

TRỌNG TÍNH BUỘC DỰ LỄ
Nguyên tắc:
- Các tín hữu có nhiệm vụ phải tham dự thánh lễ tất cả các ngày buộc (các Chúa nhật và các lễ buộc), trừ khi được miễn thứ vì lý do quan trọng (bị bệnh nặng, chăm sóc trẻ sơ sinh...) hoặc được vị chủ chăn của mình miễn chuẩn (x. CIC,1245). Những ai lỗi phạm nghĩa vụ này một cách có suy nghĩ, thì phạm một tội trọng" (x.GLGHCG số 2181).

Luật buộc

Ngày lễ Trọng Buộc.

1247 Vào ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc, khác, tín hữu buộc phải tham dự thánh lễ, và hơn nữa, kiêng làm những công việc hay hoạt động làm ngăn trở sự thờ phượng Thiên Chúa , sự hưởng niềm vui của ngày của Chúa, hoặc sự nghỉ ngơi cần thiết cho tâm trí và thân xác (x.Giáo Luật, 1983 Phần III, Thiên II - Thời Gian Thánh),
xx Tông thư: Dies Domini (số 49, tính giờ ngày lễ), xx tuy nhiên chúng ta xem thêm điều 1248 GL. Nhưng với nguyên tắc đã là lễ vọng.
ACE xem thêm sGL-GHCG, số 2184 2172 --> 2188 2105

Hội Thánh Công Giáo Việt Nam.
Giáo Hội Việt Nam để ý tới: “Hội Thánh có sáu điều răn – thứ nhất, xem lễ ngày Chúa Nhật cùng các ngày lễ buộc; thứ hai, chớ làm việc xác ngày Chúa Nhật cùng các ngày Lễ Buộc; thứ ba, xưng tội trong một năm ít là một lần; thứ bốn, chịu Mình Thánh Chúa Giêsu trong Mùa Phục Sinh; thứ năm, giữ chay những ngày Hội Thánh buộc; thứ sáu, kiêng thịt những ngày Hội Thánh dạy.

Nghi thức Phụng vụ

Lịch phụng vụ chia làm ba bậc lễ để kính nhớ các mầu nhiệm của Chúa, các đặc ân của Đức Maria và các Thánh:

1) Lễ trọng chia làm hai loại: lễ trọng chung và lễ trọng riêng.

-Lễ trọng chung là các lễ trọng được xác định rõ trong sách phụng vụ mà toàn thể Hội Thánh phải mừng kính. Có 15 lễ trọng chung cho Giáo Hội toàn cầu: 10 lễ kính Chúa, 3 lễ kính Đức Maria và 4 lễ kính các thánh. Lễ Phục sinh và Giáng Sinh là hai lễ trọng đặc biệt, kéo dài trong 8 ngày gọi là tuần Bát Nhật, tuy nhiên tuần Bát Nhật Giáng Sinh không được ưu tiên như tuần Bát nhật Phục sinh.

-Lễ trọng riêng chỉ được mừng kính trong một Hội Thánh địa phương. Chẳng hạn lễ Các thánh tử đạo Việt Nam (24/11) là lễ trọng riêng đối với Hội ThánhViệt Nam vì là lễ bổn mạng Hội Thánh Việt Nam, còn đối với Hội Thánh toàn cầu chỉ là lễ nhớ.

Tất cả các lễ trọng chung hay riêng đều được bắt đầu từ Kinh Chiều I ngày hôm trước, nghĩa là ngày mừng lễ sẽ dài hơn một ngày bình thường. Vì thế thánh lễ chiều hôm trước (sau Kinh Chiều I) đều phải cử hành lễ trọng kính của ngày hôm sau, nghĩa là ngày chính lễ, ngọai trừ một vài lễ có lễ vọng thì phải cử hành lễ vọng (Chúa Thánh Thần hiện xuống, Đức Maria lên trời, Sinh nhật Gioan Tiền Hô, Phêrô và Phaolô).

Ngoài ra,còn có thánh lễ được kính trọng thể, nghĩa là mừng kính cách đặc biệt hơn vào ngày Chúa Nhật thường niên trước hay sau đó vì lợi ích mục vụ của các tín hữu nơi đó (ví dụ: lễ Các Thánh tử đạo Việt Nam 24/11 được rời lên Chúa Nhật trước vì Chúa Nhật sau đó thường là lễ Chúa Kitô Vua; lễ Mân Côi tuy là lễ nhớ buộc nhưng được mừng kính trọng thể vào Chúa Nhật).

xx, xem thêm, Lễ kính, Lễ Nhớ, Lễ theo nhu cầu.
...

B. Phần II, Giờ lễ một số khu vực tại Hà Nội.

(post ở các post, hoặc comment, reply tiếp sau đây))
==> xin xem phía dưới.

Hải Hà có đặc tính thế mạnh là đặc tính vùng, chúng ta có 04 vùng bao vây kín Hà Nội, vì thế chúng ta có một địa bàn trải rộng..
==> (xin Ban Cán Sự các quận, hoặc thành viên thuộc các quận, các khu vực cập nhật lịch lễ sau thông báo này)

Ps:
+ Yêu cầu BPV, BCS các Quận, thư ký các Quận hoặc các thành viên ở tại các khu vực đến xem giờ lễ, cập nhật, thông báo để các ACE khác biết.
Đây là một công việc rất có ích lợi cho mọi người, để mợi người đỡ mất công, phải hỏi han khắp nơi. BCS các khu vực nên hỏi việc này giúp mọi người và cập nhật xuống comment sau.

- Hoàng Mai; Nhà thờ Làng Tám - Thịnh Liệt; Nhà thờ Nam Dư, Nhà thờ Hàm Long, họ Trung Trí (nếu có), Tân Lạc (nếu có), Đồng Trì..?
- Cầu Giấy: Nhà thờ Ngọc Mạch, Nhà thờ Cổ Nhuế, Nhà thờ Hoàng Thôn, Nhà thờ Phú Mỹ, Di Trạch, Tây Hồ, Thượng Thụy, Đức Diễn, Đình Quán (nếu có), ....?
- Thanh Xuân: Nhà thờ Hà Đông, Triều Khúc, Trung Văn...?
- Đống Đa: Nhà thờ Thái Hà, Nhà thờ Hàng Bột, Nhà thờ Cửa Bắc, nhà Thờ Lớn - TGM (Chính Tòa), ... ?
....

Thư ngỏ Chương trình "Tiếp Sức Mùa Thi 2012" và Danh sách liên hệ khu vực TSMT.

jhr — Sun, 13 May 2012 15:21:01 GMT

Vậy là chương trình TSMT 2012 của Hội SVCG TGP Hà Nội sắp diễn ra, dưới đây là thư ngỏ do Cha đặc trách gửi...

HỘI SINH VIÊN CÔNG GIÁO
TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI

THƯ NGỎ
CHƯƠNG TRÌNH "TIẾP SỨC MÙA THI NĂM 2012''

Kính gửi: Quý Cha, quý vị ân nhân, quý vị phụ huynh, quý anh chị cựu sinh viên, các em thí sinh và toàn thể quý cộng đoàn!

Với mong muốn tạo tâm lý thoải mái và giúp giảm bớt kinh tế cho gia đình các em thí sinh từ các vùng miền về Hà Nội tham dự kỳ thi đại học. Năm nay, Hội sinh viên Công giáo Tổng giáo phận Hà Nội tiếp tục tổ chức chương trình "Tiếp sức mùa thi''. Đây là một việc làm bác ái của Hội sinh viên Công giáo Tổng giáo phận Hà Nội đã được triển khai thực hiện từ năm 2001.

Và để chương trình năm nay đạt được hiệu quả cao nhất, chúng con rất mong nhận được sự ủng hộ về tinh thần cũng như vật chất từ quý Cha, quý vị ân nhân, quý vị phụ huynh, quý anh chị cựu để chúng con giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của sinh viên Công giáo cũng như tạo được tình liên đới giữa các anh chị em tham gia chương trình ý nghĩa này.

Chương trình cụ thể như sau:

I. Cách thức thực hiện:

- Đón tiếp các thí sinh tại các bến xe trong hai đợt thi đại học tại Hà Nội.
- Sắp xếp chỗ nghỉ ngơi, sinh hoạt cho các em thí sinh tại các nhà xứ hoặc các tư gia.
- Đưa đón thí sinh đến các điểm thi.
- Kết thúc đợt thi đưa thí sinh ra bến xe, hướng dẫn thí sinh ra xe về quê.
- Liên lạc với các em sau khi các em về tới nhà.

II. Thời gian tiếp sức:

- Tổ chức tiếp sức cho các em thí sinh trong hai đợt thi đại học:
- Đợt 1: Từ ngày 02 đến ngày 05 tháng 07 năm 2012.
- Đợt 2: Từ ngày 07 đến ngày 10 tháng 07 năm 2012.

III. Địa điểm tiếp sức:

- Tổ chức tiếp sức cho các em thí sinh thi tại các khu vực: khu vực nội thành Hà Nội, Sơn Tây, Sóc Sơn, Xuân Hòa (Vĩnh Phúc), Xuân Mai, Thạch Thất, Thái Nguyên, Việt Trì (Phú Thọ), TP Nam Định, TP Thái Bình, TP Thanh Hóa, TP Phủ Lý (Hà Nam) ...

IV. Thời gian đón tiếp thí sinh:

- Tại bến xe Giáp Bát và bến xe Yên Nghĩa:
+ Đợt 1: Từ 6h30 đến 12h30 ngày 02 tháng 07 năm 2012.
+ Đợt 2: Từ 6h30 đến 12h30 ngày 07 tháng 07 năm 2012.

- Tại bến xe Mỹ Đình, bến xe Gia Lâm và bến xe Lương Yên:
+ Đợt 1: Từ 7h00 đến 15h00 ngày 02 tháng 07 năm 2012.
+ Đợt 2: Từ 7h00 đến 15h00 ngày 07 tháng 07 năm 2012.

V. Đặc điểm nhận biết tại các bến xe:

Tại các bến xe có treo băng zôn in dòng chữ:
"HỘI SINH VIÊN CÔNG GIÁO TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI TIẾP SỨC MÙA THI 2012''

VI. Kinh phí cho mỗi em thí sinh đi theo chương trình "Tiếp sức mùa thi'' năm nay: 450.000vnd/ một thí sinh/ một đợt.

- Số tiền trên sẽ được sử dụng để chi tiêu cho một thí sinh trong một đợt thi, cụ thể:
+ Chi phí ăn uống, đi lại, phòng trọ, điện nước.
+ Chi phí phát sinh.

Trên đây là nội dung cụ thể chương trình "Tiếp sức mùa thi 2012'' của Hội sinh viên Công giáo Tổng giáo phận Hà Nội, chúng con kính mong Quý Cha cùng cộng tác giúp đỡ và thông báo rộng rãi trong giáo xứ về chương trình này để quý phụ huynh, các em thí sinh được biết.

Xin quý Cha tập hợp số lượng và gửi danh sách các em thí sinh đăng ký trước ngày 10/06/2012 để công tác chuẩn bị của chúng con được chu đáo hơn, nhằm phục vụ các em thí sinh một cách hiệu quả nhất trong kỳ thi quan trọng này.

Chúng con xin chân thành cảm tạ!

Hà Nội, ngày 04 tháng 05 năm 2012
TM. Hội SVCG TGP Hà Nội
Linh Mục Đặc Trách
Gioan Lê Trọng Cung

Mọi ý kiến xin liên hệ:
Giuse Nguyễn Văn Chuyên - Trưởng Hội: 0985.080.115
Phaolô Phạm Quốc Sử - Phó Hội : 0915.406.398
Têrêsa Trần Thị Kiều - Thư ký : 0916.001.795

Mọi sự ủng hộ xin gửi về:
Lm. Gioan Lê Trọng Cung
Đ/c: 40 Nhà Chung, Hoàn Kiếm, Hà Nội
SĐT: 0904.251.626
Hoặc tài khoản:
Chủ TK: Lê Trọng Cung
Số TK : 0297.0406.0003.664
Ngân hàng VIB, Thụy Khuê, Tây Hồ, Hà Nội
Chủ TK: Nguyễn Văn Chuyên
Số TK : 0300.0937.2438
Ngân hàng Sacombank, Chi nhánh Hải Dương
Website: sinhvientgphanoi.com
Email : hoi.svcgtgphanoi@gmail.com

Sinh Viên Công Giáo Tổng Giáo Phận Hà Nội

Danh sách liên hệ các khu vực tiếp sức mùa thi 2012

Để việc tiếp sức mùa thi 2012 được diễn ra thuận lợi thành công, Hội SVCG TGP Hà Nội xin gửi danh sách liên hệ các nhóm phụ trách các khu để mọi người có thể liên lạc cho thuận tiện.

Sinh Viên Công Giáo Tổng Giáo Phận Hà Nội

,,,,

Cảm nghiệm của một Sinh viên Công giáo giữa cuộc sống hôm nay.

jhr — Sun, 13 May 2012 14:57:53 GMT

Đây là một bài chia sẻ của một cựu sinh viên về những cảm nghiệm đã qua của một thời đèn sách; của những suy tư về những cám dỗ lẫn những ‘sóng gió’ khi sống trong môi trường đại học. Tham gia sinh hoạt trong các Nhóm Sinh viên Công giáo là một phương thức hữu ích để bạn vượt thắng, làm chủ những cảm xúc và tự tin sống trong môi trường mới với nhiều thách đố.” (Mây Núi)

Trở thành một sinh viên trong môi trường đại học quả là một thách thức lớn đối với các bạn trẻ công giáo. Các bạn được mời gọi hòa nhập vào môi trường tri thức, môi trường học đường để làm “nhân chứng tình yêu” cho Đức Kitô. Tuy nhiên các bạn cũng gặp một thách đố giống như cụ tổ Ađam và Eva ngày xưa khi sống trong vườn địa đàng.

Ađam và Eva là những người con được Thiên Chúa yêu thương cách đặc biệt hơn tất cả mọi loài thụ tạo khác. Thiên Chúa đã tạo dựng các cụ giống hình ảnh của Ngài, được chọn ra để làm những người bạn thân nghĩa với Ngài. Ngài cho họ sống trong vườn địa đàng, được ăn tất cả mọi thứ trái cây, trừ một loại trái mà sau này con cháu chúng ta gọi là “trái cấm”. Những thứ bị cấm thường là những thứ không có lợi nhưng lại rất hấp dẫn và có sức mạnh to lớn khêu gọi sự tò mò.

Các bạn trẻ công giáo, trước khi bước chân vào môi trường đại học phần lớn đều sống trong những xứ đạo, trong môi trường thuần túy “nhà đạo”. Tất cả đều rất yên bình và hòa thuận. Việc giữ đạo và sống đạo đối với các bạn dường như là một việc đương nhiên. Và giả như các bạn không muốn giữ đạo thì đã có gia đình, có ông bà cha mẹ “quản thúc”. Ít có những vấn đề đặt ra cho các bạn.

Bước vào môi trường đại học, các bạn bước vào một môi trường hoàn tòan mới. Môi trường đòi hỏi khả năng sống tự lập và bản lĩnh. Trong môi trường đó phần lớn đều là những người không có tôn giáo. Các bạn được tiếp xúc với những học thuyết đối lập với tôn giáo. Người ta sẽ đặt ra cho các bạn những vấn đề với những thái độ thiếu thiện chí. Cả sự thiếu tôn trọng lẫn sự không ủng hộ của những nhóm bạn không cùng tôn giáo… Nếu các bạn không có một nền tảng đức tin vững chắc, các bạn sẽ rất dễ bị lung lay. Nhất là khi các bạn tự ái. Bỏ nhà thờ, bỏ thánh lễ, bỏ kinh sách, xây dựng cho mình một cách sống mới “ăn tranh thủ, ngủ khẩn trương, yêu hết mình, chơi tẹt ga…” – quả là một “trái cấm” cực kỳ hấp dẫn nhất là với những bạn thích sống “một phút huy hoàng rồi chợt tắt. Còn hơn buồn le lói suốt trăm năm”.

Cụ tổ Ađam và Eva đã phạm tội khi Thiên Chúa “đi vắng” mà kỳ thực là Thiên Chúa vẫn hiện diện. Các bạn trẻ sẽ mất đức tin khi không còn ý thức được sự hiện diện của Thiên Chúa, khi gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời mình, đánh mất mối tương quan với Thiên Chúa, phủ nhận hình ảnh của người Cha nhân từ trong cuộc đời của mình.

Để giữ được đức tin, các bạn rất cần trang bị cho mình một nền tảng đức tin vững chắc. Tham gia sinh hoạt Nhóm Sinh viên Công giáo là cần thiết cho các bạn. Khi sinh hoạt trong Nhóm Sinh viên Công giáo các bạn cảm nhận được sự đồng hành của những người khác và các bạn không cô độc trong cuộc chiến đấu với “thế gian”, ma quỷ và chính bản thân mình. Nhóm Sinh viên Công giáo cũng giống như một phương tiện Thiên Chúa dùng để giữ những đứa con yêu dấu trong tình yêu của Ngài. Trong Nhóm Sinh viên Công giáo các bạn được sinh hoạt chung với nhau, cùng học hỏi, cùng chia sẻ, cùng tham dự thánh lễ, cùng có những giờ phút cầu nguyện chung, đó là mối dây liên kết các bạn và giúp các bạn cùng nhau giữ mình trước những trái cấm hấp dẫn.

Tôi may mắn được sinh hoạt trong Nhóm Sinh viên Công giáo Quy Nhơn. Chúng tôi được sự quan tâm rất lớn của Đức cha giáo phận. Có cha linh hướng và 2 sơ dòng mến Thánh giá cùng đồng hành. Chúng tôi gặp nhau vào Chủ nhật hàng tuần có sự hiện diện của “cha bố” hoặc 2 sơ. Chúng tôi cùng nhau tổ chức những buổi lễ lớn như lễ bổn mạng, lễ khai giảng, lễ ra trường, tĩnh tâm mùa chay, đi chơi vào ngày lễ Phục sinh…

Có lẽ tất cả các bạn sinh họat trong nhóm đều cảm nhận được niềm vui và bình an như tôi. Khi sinh hoạt trong nhóm tôi cảm nhận được ý nghĩa cuộc đời mình, ý nghĩa của tình yêu thương và những ơn lành to lớn Thiên Chúa dành cho mình. Bây giờ tôi đã tốt nghiệp đại học và đã đi làm. Những kỉ niệm khi còn sinh hoạt với nhóm vẫn còn in nguyên trong trí nhớ của tôi và cũng là một hành trang quý giá để tôi đi vào cuộc đời đầy thách thức và sóng gió.

Ước mong cho tất cả các bạn sinh viên công giáo đều được may mắn khi các bạn nhận được sự quan tâm của các xứ đạo – nơi các bạn đang học tập và nhận được thiện chí của chính các bạn khi các bạn tự nguyện gia nhập nhóm và tích cực xây dựng nhóm ngày càng triển nở. Xin Chúa chúc lành cho các bạn.

Trần Hồng

_______________
By Trần Hồng,
Bv lấy trên forum, sinhvientgphanoi.com, post by @Rabouni, SVCG Xuân Hòa.
...

* Liên quan bài viết
+ Thực trạng của Sinh Viên Công Giáo ngày nay.
+ SVCG cần làm gì hiện nay?!.
...

Tài liệu hướng dẫn thực hành "Chia sẻ Lời Chúa theo phương pháp 7 bước"

lucahoang89 — Sun, 13 May 2012 14:16:57 GMT

Anh chị em thân mến! Dưới đây Lucahoang đã sưu tầm được một số tài liệu của Giáo Hội, các văn kiện của Tòa Thánh về việc chia sẻ Lời Chúa, cầu nguyện, các phương pháp Thánh Kinh thực hành trong đó đặc biệt chú ý tới phương pháp chia sẻ 7 bước. Luca đã thống kê lại và biên tập lại thành một ebooks, dẫu biết một bộ phận các bạn sinh viên ngày nay ngại đọc sách nhưng vẫn up lên để ace nào cảm thấy cần, thấy hữu ích thì có thể tham khảo.

Cũng xin giới thiệu qua về tài liệu này : phần đầu và cuối sách trích dẫn tài liệu của Giáo hội Công Giáo về việc “chia sẻ Lời Chúa” của cộng đoàn Kitô hữu, nhằm cung cấp thêm cơ sở vững chắc và một cái nhìn rõ nét nhất về tầm quan trọng của việc cầu nguyện và chia sẻ lời Chúa. Phần giữa chú trọng tới phương pháp chia sẻ 7 bước.

Tập “Phương pháp chia sẻ Tin Mừng theo lối 7 bước” này gồm 4 chương nhằm giới thiệu đến các bạn một phương pháp thực hành Thánh Kinh dành cho một cộng đoàn cơ bản:

Chương mở đầu: Tầm quan trọng của Lời Chúa trong đời sống Giáo hội và Ki-tô hữu.
Chương Một: Mục tiêu của mỗi phương pháp chia sẻ Tin Mừng.
Chương Hai: Chia sẻ Lời Chúa theo phương pháp 7 bước.
Chuơng Ba: Tài liệu tham khảo

Ước mong nhiều giáo dân Việt Nam, nhiều sinh viên công giáo và các bạn trẻ, đặc biệt ace Hải Hà yêu dấu, có dịp đọc và thực hành các phương pháp được trình bày trong tập sách nhỏ này nhất là phương pháp chia sẻ 7 bước. Các phương pháp ấy là chìa khóa giúp chúng ta biết cách tiếp cận với Thánh Kinh là Lời hằng sống của Thiên Chúa một cách dễ dàng và hiệu quả.

Thân ái Lucahoang!

Các bạn xem online hoặc tải về Ở đây

Lời Mẹ nhắn nhủ: Ăn Chay và Cầu Nguyện!

thonglao — Sun, 13 May 2012 07:21:20 GMT

LỜI MẸ NHẮN NHỦ: ĂN CHAY VÀ CẦU NGUYỆN

Hơn 20 năm qua hiện ra ở Medjugorje (Mễ Du) - Nam Tư, Ðức Mẹ đã ban nhiều thông điệp cho các thị nhân để gởi cho nhân loại. Ðức Mẹ nói nhiều đến việc ăn chay và cầu nguyện bằng trái tim. Qua mọi thế hệ, Mẹ luôn có mặt khi những người con yêu thương của Mẹ gặp những thử thách, gian truân. Mẹ luôn có mặt để soi đường giúp nhân loại trở về làm hòa với Thiên Chúa. Thế giới hôm nay cần nhiều ăn chay và cầu nguyện để có một nền hòa bình thật sự.

Ðây là những lời Ðức Mẹ Mễ Du mời gọi và nói về việc ăn chay và cầu nguyện:

+ Ăn chay chặn đứng được chiến tranh - thông điệp 21/7/1982.

+ Ăn chay có thể đình chỉ được những định luật của thiên nhiên - thông điệp 21/7/1982.

+ Ăn chay là một "khí giới", một vũ khí với sức mạnh lớn lao để đánh bại Satan (ngay cả sức mạnh năng lượng nguyên tử không thể so sánh với ăn chay. Năng lượng nguyên tử không có sức mạnh chiến thắng được Satan)- thông điệp 25/6/1992.

+ Bánh mì và nước lã là cách ăn chay tốt nhất - thông điệp 21/7/1982.

+ Ðể có được sức mạnh, ăn chay phải được thực hành bằng trái tim - thông điệp 20/9/1984.

+ Qua ăn chay, toàn thể chương trình của Ðức Mẹ, do chính Thiên Chúa đã hoạch định trong chương trình cứu độ thế giới vào thời gian đặc biệt này, sẽ được hoàn thành - thông điệp 26/9/1985.

+ Bằng cách dâng những ăn chay của chúng ta lên Ðức Mẹ, nó sẽ buộc Satan không thể cám dỗ chúng ta làm sự dữ và đuổi Satan xa khỏi chúng ta - thông điệp 4/9/1986.

+ Ăn chay thanh tẩy tâm hồn chúng ta khỏi tội lỗi quá khứ. (Qua việc xưng tội, những tội lỗi của quá khứ được tha, nhưng sự chữa lành khỏi thói hư tật xấu và những tiềm thức lâu dài mà Satan xử dụng chống lại chúng ta, hầu dẫn chúng ta trở lại con đường tội lỗi cần có sự thanh tẩy) - thông điệp 4/12/1986.

+ Ăn chay đi đôi với cầu nguyện sẽ đạt được tất cả những gì chúng ta cầu xin (ngoại trừ điều gì trái luật) - thông điệp 29/10/1983.

+ Ăn chay thánh hóa chúng ta đễ lãnh nhận Chúa Thánh Thần - thông điệp 4/11/1983.

+ Sự khiêm nhường là hoa quả của ăn chay khi đi đôi với cầu nguyện - thông điệp 10/2/1984.

+ Việc ăn chay hiện thời trong Giáo hội không được đầy đủ. Ðức Mẹ ước mong điều này được thay đổi. Ðức Mẹ nói ăn chay đã bị quên lãng trong hơn một phần tư thế kỷ vừa qua trong giáo hội Công giáo - thông điệp 5/1984.

+ Ăn chay là một yếu tố giữ Satan khỏi chiến thắng được chúng ta. Ðức tin và cầu nguyện là hai yếu tố khác -thông điệp 16/11/1981.

+ Chúng ta lần lượt chiến thắng Satan. Những khí giới để làm điều này là ăn chay đi đôi với cầu nguyện - thông điệp 25/6/1992.

+ Satan giận dữ chống lại những ai ăn chay và hoán cải - thông điệp 16/6/1983

+ Ăn chay cho bệnh nhân có thể chữa lành họ song song với đức tin và cầu nguyện - thông điệp 26/11/1981.

+ Ăn chay song song với cầu nguyện được dâng lên như là một phương tiện bởi Ðức Mẹ để chặn đứng những sự tranh luận trong hàng linh mục thánh thiện.Ăn chay sẽ mang triều đại Thiên Chúa đến giữa chúng ta - thông điệp 14/3/1984.

+ Ăn chay làm Ðức Mẹ vui lòng - thông điệp 5/8/1984.

+ Ăn chay sẽ làm cho lời cầu nguyện thêm mạnh mẽ - thông điệp 25/1/1984.

+ Ðức Mẹ sẽ làm hữu ích tối đa từ việc ăn chay của chúng ta. Ðức Mẹ muốn chúng ta dâng Mẹ sự ăn chay để Mẹ dùng những điều này theo thánh ý của Thiên Chúa - thông điệp 24/9/1982.

+ Ăn chay đi đôi với cầu nguyện, đặc biệt là cầu nguyện cộng đồng, sẽ bảo vệ chúng ta khỏi sự tấn công của Satan trong việc phá vỡ hôn nhân, tạo nên những chia rẽ trong hàng linh mục, và sẽ đè bẹp Satan trong kế hoạch của chúng gây sự ám ảnh và giết người trong xã hội hôm nay mà Ðức Mẹ nói rằng Satan có trách nhiệm trong việc này - thông điệp 26/12/1982.

+ Ðể nhận một ân sủng từ Thiên Chúa, điều tốt nhất là đừng cho ai biết các con đang ăn chay - thông điệp 28/1/1987.

+ Các con hãy ăn chay với lòng biết ơn (Thiên Chúa) - thông điệp 20/9/1984.

+ Ăn chay phải được khuyến khích nơi những người khác - thông điệp 22/2/1988.

+ Ðức Mẹ nói với chúng ta, hãy ăn chay để chuẩn bị cho ngày quang lâm của Chúa Giêsu - thông điệp 25/11/1996.

+ Bằng cách ăn chay và cầu nguyện, chứng tỏ rằng các con thuộc về Mẹ và sống theo lời Mẹ - thông điệp 25/4/1999.

+ Ai cầu nguyện thì chẳng sợ chi về tương lai, và ai ăn chay chẳng sợ chi về ma quỷ - thông điệp 25/1/2001.

+ Hãy cầu nguyện và ăn chay, để Thiên Chúa ban cho các con hòa bình - thông điệp 25/9/2001. Chỉ có cầu nguyện và ăn chay mới có thể ngăn chặn được chiến tranh - thông điệp 25/2/2003.

Lời Nguyện:

Lạy Mẹ, Xin Mẹ giúp chúng con biết ăn chay và hoán cải đời sống để ơn Chúa đổ tràn trên chúng con bằng những ân sủng của Thánh Thần. Chính nhờ việc ăn chay và cầu nguyện mà chúng con có sức mạnh để canh tân đời sống tinh thần, đời sống gia đình chúng con. Khi ăn chay giúp chúng con chiến thắng được con người xác thịt, tìm lại chính mình, từ bỏ được đam mê, tội lỗi. Sự khiêm nhường và lòng biết ơn trong ăn chay và cầu nguyện làm đẹp lòng Thiên Chúa và Mẹ. Xin Mẹ giúp chúng con có sức mạnh để ăn chay vì chúng con yếu đuối, thèm muốn ăn uống, và say mê dục vọng.

- Xin giúp trí óc chúng con tránh suy nghĩ những điều xấu, mơ tưởng vinh hoa phú quý, thú vui, nhưng biết sống và suy niệm Lời Chúa.

- Xin giúp đôi mắt chúng con tránh xa những thèm muốn xác thịt, của cải mà biết nhìn mọi sự với tâm tình cảm tạ, chúc tụng vẻ đẹp, kỳ công của Chúa làm ra.

- Xin giúp trái tim chúng con biết tha thứ, quên hận thù, quên ganh tị nhưng thêm lòng yêu thương và khiêm nhường.

- Xin giúp miệng lưỡi chúng con biết nói điều tốt, biết ca tụng Chúa, đọc Lời Chúa, ước muốn rước Mình Máu Thánh Chúa, bớt nói xấu, chửi rủa, dèm pha.

-Xin giúp đôi tay chúng con biết bố thí cho kẻ nghèo, cho đi tình thương yêu, vật chất, biết bắt tay làm hòa với anh em.

- Xin giúp đôi chân chúng con biết đến thăm viếng kẻ tù đày, người bệnh tật, an uỉ người hoạn nạn, đến viếng nhà Chúa, đến trò chuyện với Thánh Thể, biết dừng lại trước ngõ cửa tội lỗi và cạm bẫy của ma quỷ.

Amen! Ave Maria, con dâng lời chào Mẹ! Mẹ yêu dấu của con!

Nguồn: Thanhlinh

"Lạy Chúa, xin dạy cho con biết việc phải làm!"
Mail: vanthong11091.dhtm@gmail.com
Sdt: 01658135882

Hằng ngày vào hoang địa

keluhanh_117 — Sun, 13 May 2012 05:53:13 GMT

Dì của keluhanh_117 mới gửi cho mình bài chia sẻ này, mình post lên đây cho cả nhà cùng đọc và suy ngẫm nhé!
Chúc anh chị em ngày Chúa nhật an lành và yêu thương!

Hôm nay Chúa Giêsu lại mời gọi chúng ta vào hoang địa, nơi tứ bề yên tĩnh, vắng vẻ, hoang sơ, thời tiết khắc nghiệt, ngày nóng đêm lạnh, môi trường chẳng thân thiện, chỉ có dư giả nắng và gió, cùng thú dữ tình rập đe dọa.

Chúa vẫn thường hay đi ngược dòng đời thực dụng, thay vì mời gọi chúng ta nghỉ dưỡng bãi biển nắng ấm, hay lên cao nguyên mát mẻ, lại muốn chúng ta đồng hành với Người đến chỗ khô chồi, cằn cỗi, cùng hứa hẹn bao nguy hiểm bất ngờ. Nhưng đấy lại là yêu cầu chính đáng để chúng ta có thể trở nên môn đệ chân truyền của Người.

Chính trong hoang mạc cô đơn, thoát ra khỏi môi trường quen thuộc, khỏi đám đông xô bồ, con người mới có dịp đối diện với chính bản thân, mới có cơ hội nhìn lại, tự kiểm, xét mình. Đây là giờ phút phản tỉnh, một bước dừng trong cuộc sống hối hả, tất bật mưu sinh, quay cuồng với dục vọng, ham muốn, hay say sưa chức tước bổng lộc, tựa như một dấu lặng trong bản nhạc, để thăng hoa cuộc sống thêm ý nghĩa.

Đồng thời, nơi đây mỗi người còn phải đối mặt với các cuộc chiến trường kỳ và ác liệt, phải chiến đấu với môi trường nghiệt ngã, chiến đấu với bản năng sinh tồn, chiến đấu với cám dỗ xác thịt, chiến đấu với đam mê, dục vọng, do ma quỷ ra sức khêu gợi, dụ giỗ. Dẫu vậy, đây cũng là cơ hội may mắn, nếu thành tâm tìm đến nương tựa bên Người Cha Nhân Lành, để được nâng đỡ, an ủi và chúc phúc.

Tiếc thay, mang tiếng xét mình, nhưng ta lại kiêu căng, tự phụ, cứ nhiệt thành xét tội người khác, đổ vấy bao lỗi lầm, tội lỗi lên đầu thiên hạ, còn mình chẳng thấy có chút tỳ vết gì. Mang tiếng ăn năn sám hối, nhưng lòng ta vẫn tôn thờ cái tôi vĩ đại, cứ mãi manh nha, toan tính dối gian, đắn đo bao lẽ hơn thiệt. Tưởng chừng mau mắn tìm đến Thánh Ý, hóa ra toàn là đi tìm tà ý!..

Có lẽ chẳng cần đi đâu xa xôi, mà vẫn có thể vào hoang địa. Hằng ngày cứ sốt sắng dành chút thời gian với Chúa Giêsu, ngay trong căn phòng vắng lặng, trước giấc ngủ khuya, hay sáng sớm vừa tỉnh giấc, để kiểm điểm, sám hối và tin vào Tin Mừng. Tiếng Chúa chắc chắn sẽ vang vọng trong tâm hồn, mỗi khi thành tâm chạy đến cùng Ngài.

“Thinh lặng bên ngoài, nhất là thinh lặng bên trong là bầu khí của cuộc sống nội tâm.” (ĐHY Fx Nguyễn Văn Thuận, ĐHV, số 86)

“Mỗi ngày dành riêng ít phút thinh lặng để giúp đời nội tâm tiến lên. Lâu nay con để dành mấy phút?” ( ĐHY Fx Nguyễn Văn Thuận, ĐHV, số 98)

Lạy Chúa Giê su nhân lành, xin dẫn dắt con vào hoang địa, để con biết ăn năn, sám hối, thanh tẩy, hầu nhận biết được Thánh Ý nhiệm mầu trong cuộc sống của con.

Lạy Mẹ chí thánh, xưa kia Mẹ đã đồng hành cùng Chúa trong suốt 33 năm, xin nhắc con hằng ngày vào hoang địa, để con chừa bỏ tội lỗi yếu đuối, mà nhận lấy bao hồng ân Chúa luôn sẵn lòng thương ban. Amen.

Các Giáo phụ và những nhà cải cách của Tin lành đã nói gì về Đức Mẹ!

thonglao — Sat, 12 May 2012 08:40:20 GMT

A. Các giáo phụ và những nhà Cải Cách của Tin lành đã nói gì về Ðức Mẹ Ðồng Trinh:

1. Các Giáo Phụ đã bảo vệ Ðức Ðồng Trinh trọn đời của Ðức Mẹ:

a. Thánh Athanasiô:

Ngài dẫn đầu cuộc chiến chống lại bè rối Ariô, Ngài rất được giáo phái Tin lành kính trọng. Trong cuốn những bài chống lạc thuyết Ariô, Ngài đã minh nhiên xưng tụng Ðức Mẹ trọn đời đồng trinh. Ngài lưu ý tước hiệu này là do tuyệt đại bộ phận các Kitô hữu dâng tặng cho Ðức Mẹ, đó không phải là sự việc mới lạ và chẳng cần biện hộ. Chúng ta có thể trích dẫn câu nói bất hủ trong tác phẩm của Thánh Athanasiô: "Những ai phủ nhận Chúa Con, vốn bản tính bởi Chúa Cha và đích thực mang bản thể Chúa Cha, thì người ấy cũng phủ nhận Chúa Con mang xác phàm nhục thể từ nơi Ðức Maria, vốn trọn đời đồng trinh." (Discourses against the Arians 2, 70).

b. Vào cuối thế kỷ thứ bốn:

khi Helvidius đưa ra các chất vấn về Ðức đồng trinh trọn đời của Ðức Mẹ, các Giáo phụ đã phản ứng cực kỳ gắt gao. Thánh Giêrônimô đã mạnh mẽ trước tác để bênh vực với tác phẩm: "Ðức đồng trinh trọn đời của Ðức Mẹ chống lại Helvidius, lên án những lời giảng dạy theo trào lưu mới và khuynh hướng ủng hộ dị giáo của ông ta". Cả hai thánh Augustinô và Ambrôsiô cực lực bảo vệ đức đồng trinh trọn đời của Ðức Mẹ. Thánh Augustinô gọi Ðức Mẹ là: Trinh nữ thụ thai, Trinh nữ cưu mang, Trinh nữ chứa con trong dạ, Trinh nữ sinh con, Trinh nữ vĩnh viễn đồng trinh trọn đời!

Như vậy các giáo phụ đã minh nhiên khẳng định: Ðức Mẹ đồng trinh trước khi sinh con, đang khi sinh con và sau khi sinh con vẫn hằng mãi mãi đồng trinh.

2. Các nhà Cải cách của Tin lành bênh vực tước hiệu trọn đời đồng trinh của Ðức Mẹ:

Chúng ta có thể nói ngay rằng Giáo phái Tin lành, kể cả các người sáng lập cũng đã mạnh mẽ ủng hộ học thuyết này:

Luther: "Chủ đề của niềm tin rằng Ðức Maria, Mẹ Thiên Chúa, vẫn còn đồng trinh... chúng tôi tin Ðức Kitô sinh bởi cung lòng còn vẹn tuyền không tỳ ố. (Works of Luther, vol. 11, pages 319-320; vol. 6, pages 510)

Calvin: " Có một số người nào đó đã muốn đề cập đến đoạn Tin mừng của Thánh Matthêu (Matthêu 1,25) rằng đức Nữ Trinh Maria, ngoài Ðức Giêsu Con Thiên Chúa, còn có những người con khác, và rằng Thánh Giuse sau đó đã ăn ở với bà, nhưng thật là ngu muội! Vì tác giả Phúc âm chẳng muốn ghi lại điều gì xảy ra sau đó. Tác giả chỉ đơn thuần muốn xác minh đức vâng lời của Thánh Giuse, và chỉ cho ta thấyThánh Giuse rất tỉnh táo, và để xác thực rằng chính Chúa đã sai sứ thần của Người đến với Ðức Maria. Vì thế, Thánh Giuse chẳng khi nào ăn ở với bà, và cũng chẳng chung sống cùng bà... Ngoài điều này ra, Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta được gọi là con đầu lòng. Ðó chẳng phải vì còn đứa con thứ hai, thứ ba; đó chẳng qua vì tác giả Tin mừng chú trọng đến quyền ưu tiên. Do Thánh kinh chỉ đếm xỉa đứa con đầu lòng, bất luận đứa thứ hai có hay không cũng chẳng hỏi tới." (Calvin: Sermon on Matthew 1: 22-25, published in 1562).

Zwingli: "Tôi vững tin rằng Ðức Maria, theo lời Phúc âm, với tư cách một trinh nữ, đã sinh hạ cho chúng ta người Con Của Thiên Chúa, và trong khi sinh con, sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh không vương tì ố đến muôn đời." (Zwingli Opera, vol. 1, page 424).

Ðể kết luận, chúng ta hãy cầu xin Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Ðồng Trinh, xin Mẹ cho chúng ta mỗi ngày thâm cảm sâu xa hơn khi nhận biết tình yêu vô biên của Thiên Chúatrong chương trình cứu độ. Chính vì loài nguời mà Chúa đã làm những điều kỳ diệu nơi Ðức Mẹ. " Ôi! Mẹ Chúa Giêsu, cũng là Mẹ của con, Ðấng trọn đời Ðồng Trinh vinh hiển! Xin hãy nhớ đến con bây giờ và trong giờ sau hết. Amen".

B. Cầu xin với Ðức Mẹ hay là xin Ðức Mẹ cầu bầu:

Chúng ta cần giải toả cho nhau một vấn nạn trước, nhiên hậu mới có thể chia sẻ cảm thông dễ dàng được. Vấn nạn "tại sao người công giáo cầu xin với Ðức Mẹ trong khi Thánh kinh nói Chúa Giêsu là Ðấng "trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người" (Timotê 2: 5)?" Xin thưa: mọi lời cầu nguyện đều có một đối tượng để nhắm tới là Chúa. Khi chúng ta cầu nguyện với Ðức Mẹ, thực sự là chúng ta cầu cùng Chúa qua Ðức Mẹ. Chúng ta xin Ðức Mẹ cầu thay nguyện giúp và trình bày những thỉnh nguyện của chúng ta lên Chúa. Chúng ta hãy nhớ vua Salomon đã hứa chẳng từ chối bất cứ yêu cầu nào của hoàng thái hậu Bethshêba, mẹ của vua. Cũng vậy, vua các vua chẳng từ chối bất cứ điều gì mà Ðức Maria, bà Chúa quyền thế tuyệt trần, Mẹ của Ngài thỉnh cầu, ngay cả trong tình huống khó khăn tế nhị nhất như tại tiệc cưới Cana. Như vậy, cầu nguyện với Ðức Mẹ thực ra là xin Ðức Mẹ chuyển cầu, điều này hoàn toàn chính đáng dựa vào những lý do sau đây:

1. Dựa vào ý nghĩa:

Lời chuyển cầu của Ðức Mẹ hoàn toàn phụ thuộc và tùy vào trung gian chuyển cầu của Chúa Giêsu. Chúng ta nên biết Thánh Phaolô, trong thư gửi cho Timothê (Tim 2: 1-8) lệnh cho các Kitô hữu cầu thay nguyện giúp cho nhau. Ðiều này không có nghĩa là chạy vòng ngoài nhưng là xuyên qua sự trung gian của Chúa Giêsu. Bởi vì Chúa Giêsu là trung gian giữa đất với trời, thì chúng ta, những phần tử của thân mình mầu nhiệm Chúa Kitô, chúng ta cũng đủ năng lực liên kết với Ngài như là những trung gian cộng sự. Nhưng tại sao chúng ta lại đặt trọng tâm vào sự chuyển cầu của Ðức Mẹ? Vì chúng ta biết lời bầu cử của Ðấng thánh có trọng lượng thế giá vô song (Giacôbê 5:16). Ðức Mẹ là Ðấng Thánh siêu phàm nhất của Thiên Chúa: Mẹ là Ðấng đầy ân sủng, Mẹ giữ vị trí giữa Thiên Chúa và các thụ sinh của Ngài; Mẹ là Ðấng Ðồng công với Chúa Giêsu trong việc giao hoà giữa Thiên Chúa và nhân loại; nhờ Mẹ, Thiên Chúa đã ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ là Chúa Giêsu. Mẹ nắm giữ kho tàng ấy, nên Mẹ là Ðấng phân phát những ân sủng của Thiên Chúa ban xuống con cái của Ngài. Tất nhiên khi nói đến kho tàng ân sủng hay là máng thông ơn Thiên Chúa, chúng ta không hiểu "kho" hay "máng" theo nghĩa đen, vì Mẹ là Từ mẫu của chúng ta trên bình diện siêu nhiên. Mẹ biết rõ những nhu cầu và ước vọng của chúng ta, nên khi cầu xin, chúng ta không cần phải minh nhiên phân trần: "con cầu xin Mẹ đây là con có ý xin Mẹ bầu cử". Bởi vì, dù chúng ta có phân biệt như thế hay không, thì bất cứ ơn gì chúng ta nhận được cũng đều qua Mẹ, như chúng ta sẽ thấy sau đây.

2. Dựa vào huấn quyền của Giáo Hội:

Ðáng kể nhất là lời tuyên bố của Ðức Giáo Hoàng Leô XIII: "Có thể xác quyết một cách chân thực rằng, do Thánh ý Thiên Chúa, tuyệt đối không một phần nào trong kho tàng ân sủng mà Chúa Giêsu đã sắm, được ban cho chúng ta mà không qua Ðức Maria. (Tông thư Octobri mense ngày 22-9-1891). Tất cả các Ðức Giáo hoàng kế vị đều nhắc lại điệp khúc ấy bằng cách này hay cách khác. Trong công đồng Vaticanô II, vai trò trung gian của Ðức Mẹ đã trở thành một đề tài được thảo luận sôi nổi. Nhiều Giám Mục ủng hộ việc tuyên bố giáo lý này thành một tín điều đức tin. Ngược lại, một số vị không đồng ý. Các vị này trích dẫn lời Thánh Phaolô: "Chỉ có một Ðấng trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và con người, đó là Ðức Giêsu Kitô". Nhưng các vị đã quên rằng cũng chính thánh Phaolô, trong một nơi khác đã gọi Môsê cũng là một người trung gian. (Gl 3:19). Cuối cùng, để dung hoà giữa phe bênh và phe chống, công đồng đã đưa ra những lời này: "Vì thế, trong Giáo Hội, Ðức Maria được kêu cầu qua các tước hiệu: Trạng sư, Vị bảo trợ, Ðấng phù hộ, và Ðấng Trung gian. (LG 62). Công đồng nhấn mạnh rằng: "Phải hiểu các tước hiệu ấy thế nào để không thêm bớt gì vào vinh dự và quyền năng của Ðấng trung gian duy nhất." Liền sau đó, chúng ta lại có lời tuyên bố rất ý nghĩa này: "Sự trung gian duy nhất của Ðấng Cứu Thế không những không loại bỏ mà còn khuyến khích các thụ sinh cộng tác, trong sự tuỳ thuộc vào nguồn mạch duy nhất." (LG 62). Thực sự, các thiên thần, các thánh và các tư tế thời Tân ước được coi như những vị trung gian theo ý nghĩa xác thực nhưng mang tính cách tuỳ tòng.

Kết luận:

Mỗi khi chạy đến cầu nguyện nấp bóng Ðức Mẹ, chúng ta có quyền hy vọng, cậy trông, vì Mẹ là Ðấng trung gian mọi ơn. Hơn nữa, Mẹ là Mẹ hay thương xót, chắc chắn Mẹ chẳng bỏ lời cầu xin của chúng ta. Thực ra, Mẹ chỉ thi hành nhiệm vụ của Mẹ, nói cho cụ thể, Mẹ sẽ cầu bầu cùng Chúa cho ta. Vì Mẹ là người bầu chủ hay là người đứng nhận trách nhiệm can thiệp, tức là bảo lãnh xin dùm. Vậy lạy Mẹ: "đến sau cõi đầy, xin Mẹ cho con được thấy Ðức Chúa Giêsu con lòng Mẹ gồm phúc lạ. Ôi nhân thay! khoan thay! dịu thay, Thánh Maria trọn đời đồng trinh. Amen".

C. Phải hiểu cho đúng việc tôn sùng Ðức Mẹ và việc tạc vẽ ảnh tượng của người Công giáo như thế nào?

Một số đông anh em Tin Lành không hiểu rõ ý nghĩa việc người Công giáo tôn kính Ðức Mẹ Maria một cách đặc biệt, nên có một số người đã quá găy gắt bình phẩm rằng người Công giáo qùy xụp lạy trước tượng Ðức Mẹ có khác nào như thể đang thờ ngẫu tượng! Và họ còn lên án rằng người Công giáo không biết phân biệt giữa Thiên Chúa tối cao và ảnh tượng gỗ đá do con người tạo ra, vậy sự kiện này có thực sự đúng không?

Thưa không. Bởi vì, chẳng hạn người Tin lành cũng từng ôm hôn cây Thánh giá hoặc cuốn Kinh thánh, nhưng có ai dám nói họ đang hôn gỗ, hôn giấy không? Ðiều quan trọng chúng ta phải ghi nhớ là Sách thánh hay Thánh giá được ôm hôn kia là để tưởng niệm Ðức Giêsu và công trình cứu độ của Ngài. Cũng vậy, những hình ảnh của các vị thánh hiển vinh của Thiên Chúa được sùng kính là để nhắc nhớ chúng ta về gương mẫu của các vị thánh đã tận hiến đời mình để đáng được công nghiệp cứu chuộc của Ðức Giêsu.

1- Quỳ trước tượng Ðức Mẹ không phải là thờ lạy:

Người Công giáo không nghĩ rằng họ đang "thờ lạy" Ðức Mẹ khi họ quỳ trước các ảnh tượng của Ðức Mẹ. Họ chỉ tôn kính Ðức Mẹ và qua Ðức Mẹ, họ thờ phượng Thiên Chúa, và Chúa Giêsu. Ðể cứu rỗi nhân loại, Thiên Chúa đã muốn cho Con của Ngài sinh bởi Ðức Mẹ đồng trinh, vì thế, người công giáo biệt tôn Ðức Mẹ trên hết các thần thánh, nhưng không vì thế mà biến việc tôn kính thành tôn thờ. Có người hỏi: "Thế nhưng tại sao người công giáo lại mộ mến Ðức Mẹ một cách say sưa như thể Ðức Mẹ là ngôi vị "thứ tư" trong ba ngôi Thiên Chúa? Xin thưa: người Công giáo, nhất là công giáo Việt nam say sưa yêu mến Ðức Mẹ một cách rất đặc biệt. Thiên Chúa chọn Ðức Mẹ và ban cho Ðức Mẹ vinh dự vô cùng lớn lao được làm Mẹ Thiên Chúa; vì Ðức Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu. Ðức Mẹ còn là Mẹ nhân loại. Chính Chúa Giêsu yêu kính Mẹ của Ngài một cách hoàn hảo. Chúng ta được kêu gọi để bắt chước những gì Chúa Giêsu đã làm khi thực thi giới răn thứ bốn là: "Các ngươi phải thảo kính cha mẹ". Lòng thảo kính đặc biệt ấy không phải là sự tâng bốc muốn đưa Ðức Mẹ lên ngang hàng với ngôi vị Thiên Chúa. Lòng thảo kính ấy đã được chính Chúa Giêsu cổ võ.

2- Phải hiểu cho đúng ý nghĩa việc tạc vẽ ảnh tượng:

Có người trưng đoạn sách Xuất hành (Xh 20:4-5) nói rằng Thiên Chúa đã cấm tạc tượng, vẽ hình, thế mà người công giáo còn tạc tượng Ðức Mẹ, như vậy là vi phạm luật Chúa?

Thưa: - Thiên Chúa cấm làm hình tượng với mục đích thờ lạy hình tượng thay vì thờ lạy Thiên Chúa. Vì dân chúng dưới thời Môsê thích tạc ngẫu tượng để thờ, nên Chúa đã truyền lệnh cấm ấy. Thế mà sau đó, chúng đã đúc bò vàng để thờ thay vì thờ Chúa khiến Chúa nổi giận (Xuất hành 32: 7-10). Nhưng Chúa đâu có cấm tạc vẽ ảnh tượng nói chung. Trong sách Xuất hành (Xh 25: 18-19). Chúa truyền cho Môsê làm các tượng thần Chêrubim. Trong sách Dân số, Chúa nói với Môsê đúc con rắn đồng. Người Do thái tạc rất nhiều hình tượng trong đền thờ của họ gồm thiên thần, bò lừa, sư tử, các cây cọ, chà là, hoa lá (Sách các Vua, quyển 1, đoạn 6 và 7). Có lẽ ở nhà, chúng ta để hình ảnh của người thân trong phòng khách; lúc đi đường còn mang theo trong ví, trong bóp, hình ảnh những người yêu dấu ấy. Ðấy là những hình tượng do con người làm nên. Có phải chúng ta thờ phượng các ảnh tượng đó khi chúng được dùng như biểu tượng nhắc nhở mối liên hệ thâm sâu giữa ta với người trong ảnh tượng? Không! Thế thì cũng một nguyên tắc ấy được ứng dụng trong việc tôn kính trước các ảnh tượng. Hình tượng Ðức Mẹ được trang trọng đặt trên bệ, trên đài là vì lòng mộ mến, tôn kính Ðức Mẹ một cách rất đặc biệt của người công giáo. Qua hình tượng Ðức Mẹ, người công giáo lúc nào cũng quy hướng tâm hồn về Thiên Chúa tối cao để thần phục, tôn thờ. Người công giáo chỉ dùng những hình tượng Ðức Mẹ, các Thánh và các Thiên thần của Thiên Chúa để nhắc nhở cho mình những nhân đức và hành vi thánh thiện của thánh nhân đáng tôn kính mà các ảnh tượng kia biểu hiện.

Lạy Mẹ Maria, con của Mẹ còn nơi dương gian, giữa chốn ba đào hiểm nguy, xin Ðức Mẹ thương con và cầu bầu cùng Chúa Giêsu cho con. Amen!

D. Thắc mắc về tước hiệu Mẹ Thiên Chúa trong các anh em Tin lành:

Lịch sử giáo Hội cho thấy tước hiệu Mẹ Thiên Chúa của Ðức Maria vẫn được mọi người chấp nhận. Tới năm 429, Giám mục Nestoriô dấy lên lạc thuyết nói rằng Chúa Giêsu có hai ngôi vị riêng biệt, và Ðức Maria chỉ là Mẹ của ngôi vị loài người mà thôi. Năm 431, lạc thuyết này bị công đồng Ephêsô lên án và không còn thấy tái hiện trong Kitô giáo cho tới sau thời kỳ giáo phái Tin Lành ra đời. Sự kiện có những anh em Tin lành không nhìn nhận Ðức Maria là Mẹ của Thiên Chúa là một sự xa rời căn bản của Kinh thánh và các Giáo phụ. Bởi vì điều ấy hàm ý rằng Chúa Giêsu chẳng phải là Thiên Chúa hoặc là nơi Ngài có hai ngôi vị riêng biệt.

1- Sự cần thiết nêu lên những lý chứng:

Anh em Tin lành viện lẽ rằng Ðức Maria chẳng có thể tạo ra Thiên tính của Chúa Giêsu, vậy Ðức Mẹ không thể được gọi là Mẹ Thiên Chúa. Ðây là một sai lầm nghiêm trọng. Vì Chúa Giêsu là một ngôi vị duy nhất (Công đồng Ephêsô, x Denziger-Schonmetzer 250). Chúng ta nói một kẻ được sinh ra, mà không nói bản tính được sinh, hay thân xác được sinh. Chẳng hạn, cha mẹ không sinh ra linh hồn chúng ta, vì chúng ta lãnh nhận linh hồn trực tiếp từ Thiên Chúa, cha mẹ chỉ sinh chúng ta phần xác. Thế nhưng người ta không nói "mẹ tôi chỉ sinh ra thân xác tôi", mà nói "mẹ tôi sinh ra tôi".

2- Cần nêu chứng từ của Kinh thánh:

Có rất nhiều đoạn cho chúng ta biết Chúa Giêsu là Chúa. Phúc âm Matthew (Mat 1: 23) ( nhắc lời tiên tri Isaia) nói danh hiệu Ðấng Cứu thế là Emmanuel, nghĩa là "Chúa ở với chúng tôi". Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Galata: "Ðến thời gian viên mãn, Chúa đã sai Con của Ngài, sinh bởi người nữ, sinh dưới chế độ lề luật" (Gal 4,4). Luca cũng cho biết: "Con trẻ được sinh ra, sẽ được gọi là Ðấng Thánh, là Con Thiên Chúa( Lc 1: 35). Bà Isave cũng nói: "Mẹ của Chúa tôi". Chữ "Chúa tôi" đối với dân Do thái chỉ để quy về Thiên Chúa (Luc 1: 43).

3- Anh em Tin lành đồng ý Ðức Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu:

Mặc dù anh em Tin lành không nhìn nhận Ðưc Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, nhưng họ đồng ý Ðức Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu: Chúng ta biết, Con Thiên Chúa nhập thể không có nghĩa một phần là Thiên Chúa, một phần là người. Nếu hiểu như vậy thì hoá ra một nửa Chúa Giêsu là Chúa, một nửa kia là người pha trộn với nhau. Thế nhưng Chúa Giêsu không phải là sự pha trộn giữa hai bản tính thần linh và nhân loại. (Sách GLCG số 464 a). Chúa Giêsu là Thiên Chúa thật và là người thật trong một ngôi duy nhất là ngôi thứ hai. Trong suốt những thế kỷ đầu tiên để chống lại các lạc thuyết, nhất là lạc thuyết Nestoriô, Hội Thánh đã phải bảo vệ và minh giải chân lý đức tin này: "Thiên Chúa làm người, đã làm người mà vẫn thật sự là Thiên Chúa" (Sách GLCG 464b và 468).

4- Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa qua việc Con Thiên Chúa làm người trong lòng Mẹ:

Ðức Mẹ sinh ra Chúa Giêsu là một ngôi vị duy nhất, bản tính Thiên Chúa và bản tính nhân loại không thể tách rời nhau, như công đồng Êphêsô đã tuyên xưng: "Ngôi Lời đã làm người khi kết hợp trong ngôi vị mình một thân xác do một linh hồn làm cho sống động. Nhân tính của Chúa Giêsu không có một chủ thể nào khác ngoài ngôi vị thần linh của Con Thiên Chúa, Ðấng từ lúc tượng thai đã nhận lấy nhân tính ấy làm của mình... vì thế chúng ta nói: "Ngôi Lời đã sinh ra làm người". (Denzinger-Sconmetzer: Tuyển tập các tín biểu, các Ðịnh tín, Sách GLCG số 466 trích dẫn). Cuối cùng, công đồng Ephêsô năm 431 công bố rằng: "Ðức Maria trở thành Mẹ Thiên Chúa qua việc Con Thiên Chúa làm người trong lòng Mẹ"

5- Học hỏi trong tương lai:

Chúng ta sẽ có dịp đề cập tới các Giáo phụ và các nhà Sáng lập của Tin lành đã xác lập quả quyết rằng: Ðức Maria là Mẹ của Thiên Chúa. Như vậy hy vọng chúng ta và anh em Tin lành càng có nhiều lý chứng rất đáng thuyết phục.

Ôi Mẹ Thiên Chúa, "Ðấng đầy ơn sủng, Ðức Chúa ở cùng Bà"(Lc 1: 28). Xin cho con được chia sẻ một phần phúc lộc của Mẹ, để con đáng được Chúa Giêsu thương đến! Amen.

E. Tin Lành Toàn Thống và sự khác biệt về Giáo lý liên quan đến Ðức Mẹ như thế nào?

Giáo lý đích thực đã được thánh Công đồng Vaticanô II đề cập trong Hiến chế Giáo Hội, (GH 67), những khác biệt về giáo lý với các anh em ly khai Tây Phương (Sắc lệnh HN 20), trong đó vấn đề tranh luận liên quan đến Ðức Maria ảnh hưởng sâu sắc đến phương diện tình cảm, là lý do của mối lo âu đại kết (Philibert Zobel, Dictionary of Mary, bản Việt ngữ của Ngọc Ðính C.M.C p140). Trươc hết, chúng ta cùng tìm hiểu một trong các điểm khác biệt quan trọng về Giáo lý giữa anh em Tin lành Toàn Thống (Fundamentalis) và Giáo Hội Công giáo:

- Phía anh em Tin lành:

Bắt đầu thời Cải cách, anh em Tin lành đã đưa ra lý thuyết duy Kinh thánh " Sola Scriptura" (Lat: by Scripture alone). Mỉa mai thay, định đề này lại chẳng có trong Kinh thánh. Ðể cho định đề duy Kinh thánh đứng vững, chúng ta đưa ra ví dụ nói rằng: "Ðức tin chỉ căn cứ vào Kinh thánh là đầy đủ", không cần dựa vào Huấn quyền của Giáo hội và không cần Thánh truyền. Thế nhưng thuyết Duy Kinh thánh đã không chứng minh được tìm thấy trong Kinh thánh. Kinh thánh không khẳng định chỉ Duy Kinh thánh là quy luật đầy đủ cho Ðức tin của các Kitô hữu. (Patrick Madrid: Where is that in the Bible: authority of the Church, page 39, Our Sunday Visitor Publishing)

- Phía Giáo Hội công giáo:

Ðưa ra những chứng cứ qủa quyết sự quan trọng gồm phẩm trật Giáo Hội, Thánh truyền và Huấn quyền của Giáo Hội: Matthêu 16: 18-19: "Trên đá này Thày sẽ xây Hội Thánh của Thày... Thày sẽ trao cho con chìa khoá nước Trời, sự gì con cầm buộc dưới đất, trên Trời cũng cầm buộc, sự gì con cởi mở dưới đất, trên Trời cũng cởi mở." Matthêu: 18: 17-18: "Nếu nó chẳng nghe lời Hội Thánh, hãy kể nó như một người ngoại và một người thu thuế, thật, Thày nói thật cho anh em, dưới đất, anh em cầm buộc điều gì, trên Trời cũng cầm buộc như vậy, dưới đất, anh em tháo cởi điều gì, trên Trời cũng tháo cởi như vậy". Luca: 10: 16: "Ai nghe anh em là nghe Thày, mà ai khước từ anh em là khước từ Thày, mà ai khước từ Thày là khước từ Ðấng đã sai Thày". Trong Cựu ước, chúng ta còn tìm thấy lời cảnh cáo cho những ai khước từ thẩm quyền giảng dạy của các tư tế là những người Chúa trao thẩm quyền cắt nghĩa lề luật và truyền đạt lời Chúa một cách chính thức. (x Lêvi 20: 1-27, 25: 1-55). Trong sách Ðệ nhị luật: 17: 11-13: "Căn cứ vào lời các tư tế chỉ giáo cho anh em, và vào bản án họ công bố cho anh em, anh em sẽ hành động đúng như lời họ thông báo cho anh em, không đi trệch bên phải bên trái. Người nào cả gan không nghe vị tư tế chầu chực ở đó để phụng sự Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hay không nghe vị Thẩm phán, thì sẽ phải chết."

Qua những đoạn Kinh thánh kể ra trên đây, Thiên Chúa thiết lập Huấn quyền của Giáo hội với thẩm quyền dạy dỗ (x Matt. 28: 20), cắt nghĩa Kinh thánh (x TDCV 2:14-36) cầm buộc và tháo cởi (Matt. 18; 18; TDCV 15: 28-29).

- Thuyết Duy Kinh thánh và những Tín điều về Ðức Maria:

Lập trường của hai phía Tin lành và Công Giáo trong Tín điều Ðức Mẹ Hồn Xác Lên trời và Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội khác biệt nhau: Anh em Tin lành chủ trương chỉ có những gì trong Thánh kinh mới trở thành niềm tin cho các Kitô hữu. Ðó là điểm gây bất đồng giữa anh em Tin lành và Giáo hội Công giáo. Anh em Tin lành nói hai Tín điều nêu trên không được mạc khải trong Kinh thánh, vì vậy không thể chấp nhận được. Nhưng Giáo hội Công giáo nại vào Thánh truyền như nguồn phù trợ cho Thánh kinh. Chỉ có Thánh kinh mà thôi thì chưa đủ (Vat. II, hiến chế MK 98). Thánh kinh và Thánh truyền do các Thánh Tông đồ được Giáo hội Công giáo coi như quy luật tối cao hướng dẫn đức tin (MK 21).

Sự khác biệt về Giáo lý kể trên đã làm nảy sinh các vấn nạn khác của anh em Tin lành về Ðức Maria. Những vấn nạn ấy sẽ được lần lượt đề cập trong những bài sau. Vì lòng yêu mến Ðức Mẹ, người Công giáo cố gắng tìm hiểu và học hỏi những giáo lý liên quan đến Mẹ, để củng cố niềm tin nơi Mẹ, như Hiến chế Giáo Hội dạy: "Công đồng muốn làm sáng tỏ vai trò của Ðức Trinh Nữ trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể và nhiệm vụ của nhân loại đối với Mẹ mình là Ðức Trinh Nữ Maria" (GH 54). Cũng trong Hiến chế ấy, Công đồng kêu gọi các nhà thần học tiếp tục tìm tòi để làm sáng tỏ các vấn đề thần học còn đang được nghiên cứu...

F. Làm thế nào để trình bày Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội cho các anh em ly khai?

Chúng ta biết rằng thông thường người ta đặt thắc mắc: (1) Tín điều này phạm đến tính cách thánh thiện duy nhất của Thiên Chúa và công trình cứu độ toàn thể nhân loại của Ngài. (2) Giáo Hội khi giảng dạy đã không căn cứ vào nguồn Kinh thánh. (3) Tín điều nào không có trong Kinh thánh, thì không thể là niềm tin cho các Kitô hữu.

Chúng ta đã có lần đề cập thuyết Duy Kinh thánh của anh em Tin lành Toàn thống, thuyết này chủ trương chỉ có Kinh thánh mới là quy luật cho Ðức tin. Trong bài trước, chúng tôi có nói tới những sai lầm của thuyết này. Một trong những lý do khiến anh em ly khai khó chấp nhận một số Tín điều về Ðức Mẹ là vì các anh em ấy không hiểu vai trò của Thánh truyền và Huấn quyền của Giáo hội dựa theo Thánh kinh.

Giáo hội Công giáo đã được Chúa Kitô uỷ nhiệm rao giảng Tin mừng cho mọi dân tộc và dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Giáo Hội được ơn rao giảng không sai lầm: "Nhưng Ðấng Bảo trợ là Thánh Thần, Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thày, Ðấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thày đã nói với anh em" (Ga:14, 26) "Khi nào Thần khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em đến sự thật toàn vẹn... Người sẽ loan báo cho anh em biết tất cả những điều sẽ xảy đến" (Ga16: 13).

Bên cạnh những chứng cứ Kinh thánh về quyền giảng dạy của Giáo hội, còn có nhiều đoạn Kinh thánh có thể được viện dẫn. Trong sánh Sáng thế ký 3:15, Chúa nói rằng có mối thù giữa người phụ nữ và con rắn, và mối thù này lan sang miêu duệ người phụ nữ và miêu duệ con rắn. Miêu duệ của người Nữ là Ðấng Cứu thế, đối thủ của dòng dõi ma quỷ. Mẹ của Ðấng Cứu Thế cùng chung cuộc đối đầu với rắn, tức bè lũ Satan. Nếu Ðức Maria, người Nữ mang tì vết tội lỗi, thì Bà không thể đối đầu cách toàn diện với ma qủy được. Có kẻ nói rằng, người Nữ nêu trên là chính Evà. Nhưng ý nghĩa ấy không phù hợp với văn mạch đoạn này, bởi vì Evà cùng hợp tác chung với con rắn, chứ không phải là kẻ đối địch với rắn. Chỉ duy nhất có Ðức Maria, Evà mới, là người phụ nữ duy nhất phù hợp với đoạn mô tả trong Sáng thế ký 3:15 trên đây.

Mở Luca 1:28, chúng ta tìm thấy trong lời của sứ thần Gabriel chào kính Ðức Mẹ: "Kính chào Maria đầy ơn phúc Thiên Chúa ở cùng Bà". Câu "đầy ơn phúc" dịch bởi tiếng Hy lạp kecharitomene, ở thể qúa khứ hoàn toàn, có nghĩa đã được trọn vẹn tràn đầy ân phúc, hơn nữa, sứ thần Gabriel xưng hô tên Maria của Ðức Mẹ, điều đó nói lên tư cách đặc thù của Ðức Mẹ trong tình trạng hoàn toàn nhất, cả về phẩm lẫn lượng. Như vậy sự "đầy ân phúc" của Ðức Maria không phải là kết quả tiệm tiến theo thời gian, nhưng là sự tràn tràn đầy ơn thánh sủng ngay lúc bắt đầu từ khi Mẹ hiện hữu.

Qua các thế kỷ, các Giáo phụ và các Tiến sĩ của Giáo Hội đều đồng ý tán thành đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Ðức Mẹ. Tín Ðiều thật phù hợp khi người ta khảo sát Hòm bia thánh đã được vinh danh tột bực. Trong Sách Xuất Hành 25:11-21, Chúa truyền dạy các chi tiết thật tỉ mỉ cho công trình thiết kế. Ðể cho trang trọng và được lâu bền, Hòm bia phải làm bằng gỗ bá hương, trong ngoài phải dát vàng ròng, và phải đựơc giữ tinh tuyền không chút bợn nhơ và không được coi thường bất kính. Trong sách 2 Samuel 6:6-7, Chúa phạt Uzzah chết tươi vì dám cả gan đụng tới Hòm bia thánh.

Từ những thế kỷ đầu, Kitô hữu khắp nơi đã nhìn nhận Hòm bia thánh trong Cựu ước là điển hình (typology) của Ðức Maria. Sự so sánh thật là ăn khớp. Hòm bia thánh chứa đựng Lời Thiên Chúa, Ðức Maria chứa đựng ngôi Lời hằng sống. Ðức Maria là hòm bia sống động chứa Lời hằng sống. Nếu Hòm bia thánh mang phiến đá khắc ghi Lời của Thiên Chúa mà ý quyết của Chúa truyền dạy phải long trọng đến thế, thì Ðức Maria chứa đựng chính Chúa còn phải tô điểm lộng lẫy trang trọng biết bao! Ðức Maria quả thật là Hòm bia của Thiên Chúa bởi vì Mẹ chứa đựng Ngôi Lời của Thiên Chúa, thân thể Ðức Giêsu, là nguyên uỷ ơn cứu độ của toàn thể nhân loại.

Một số người còn luận bàn rằng Hòm bia thánh không phải là Ðức Maria, nhưng là Thân mình Chúa Giêsu. Ngay cả trong trường hợp này, chúng ta cũng có thể trưng dẫn một câu trong Sử biên niên để đáp lời. Trong Sử biên niên (Chronicles) có ghi rằng những người khiêng Hòm bia thánh phải thanh tẩy: "Vậy các tư tế và các thầy Lêvi thanh tẩy mình để kiệu Hòm bia của Ðức Chúa, Thiên Chúa It-ra-en" (1 Sb 15:14). Nếu người khiêng Hòm bia thánh mà còn phải thanh tẩy, thì Mẹ Maria, Ðấng mang chính Ðấng Thánh trong cung lòng, lại càng phải được thanh tẩy. Thật là vô nghĩa nếu nói rằng Ðức Mẹ không cần thánh hoá hoặc Mẹ đã không được gìn giữ tinh tuyền khỏi tội nhơ! Ðể hiểu rõ hơn, chúng ta hãy đọc: "Xác thịt đắm chìm trong tội lỗi, Ðức Khôn Ngoan không cư ngụ" (Kn 1: 4b).

Ôi Maria Trinh Vương, Mẹ Vô Nhiêm Nguyên Tội! Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa Giêsu cho thuyền đời con khỏi đắm chìm giữa đại dương nguy khốn. Amen!

LM Giuse Trần Xuân Lãm

"Lạy Chúa, xin dạy cho con biết việc phải làm!"
Mail: vanthong11091.dhtm@gmail.com
Sdt: 01658135882

Giáo Xứ nhỏ bé của em - Giáo Xứ Lại Yên

toimailatoi — Fri, 11 May 2012 15:13:32 GMT

.Xin giới thiệu với các anh chị thân mến!

E đến từ Giáo Xứ Lại Yên, một giáo xứ gồm 5 họ là: Lại Yên, Đắc Sở, Phương Viên, Phương Bảng và Tiền Lệ với số lượng giáo dân khoảng 400 mà thôi.

Thế nhưng, con số về các Ki tô hữu thực sự có niềm cảm mến với Đạo của mình chắc cũng gọi là nửa từng ấy chứ mấy. Cha xứ của em vì coi sóc một giáo miền gồm 3 xứ vùng Hoài Đức - Đan Phượng thế nên mỗi tuần xứ em cũng chỉ có 1 Thánh lễ mà thôi. Bây giờ, mỗi tháng thì có lễ ở Lại Yên 2 tuần, còn lại sẽ dành cho Đắc Sở và Phương Viên. Ngoài ra thỉnh thoảng 2,3 tháng cũng có Thánh lễ cho giáo họ Phương Bảng. Còn trong thời gian gần đây, nhờ có sự quyên góp của bà con trong giáo miền, chính vì thế ngôi Nhà thờ nhỏ bé ở Tiền Lệ cũng được sửa sang gần xong. Chúa nhật này sẽ là Thánh lễ đầu tiên mặc dù chưa hoàn thiện tất cả.

E xin giới thiệu cụ thể về ngôi Nhà thờ mang tên Lại Yên (cách ngôi nhà của em chừng 50 mét thôi). Với số lượng giáo dân khoảng 60 người (không được 1% dân số của xã Lại Yên - khoảng 8000 người). Thế nhưng, mỗi buổi tối đi Nhà thờ hôm nào sốt sáng lắm cũng chỉ nửa từng ấy thôi. Vì sao??? Vì người ta còn quá mải mê kiếm tiền, thậm chí có nhà ở ngay gần Nhà thờ nhưng đếm trên đầu ngón tay là đi đọc kinh buổi tối được mấy lần??? Nói ngay như người Thím ruột của Oanh - bà ấy còn đi xem bói là đến bao nhiêu tuổi mới trở về Đạo được (vì bà ấy gốc là bên lương mà, hiểu gì đâu. Giờ bảo đọc mấy kinh đơn giản nhất chắc gì đã thuộc). Xin lỗi, không bằng đứa cháu nhỏ 4 tuổi con chị gái em, nó thuộc cả mấy bài hát rồi. hihi. Mình phải dạy nó từ hồi nhỏ

Ngôi Nhà thờ ấy rộng 6m, cao 5m, dài 20m..... Nói chung cái gì cũng nhỏ bé. Chiều hôm thứ 2, chở quần áo lên cho Ban Bác Ái, rồi được ngồi nói chuyện vời em Quyền và mimi Vọng. E cũng kể như trên thế mà mọi người lại không tin, thế mới buồn cười chứ. hihi. Cứ đi tới đâu, thấy ngôi Nhà thờ của họ rộng lớn, đông người mà em lại thấy buồn và thèm. (Từ khi sinh ra tới giờ e chưa hề thấy có Dâng Hoa kính Đức Mẹ trong tháng Mân Côi này bao giờ, cũng chưa bao giờ Dâng của Lễ trong những dịp Lễ Chầu. Vì... làm gì có người.). Nhưng thôi, ẩn chứa trong nỗi buồn ấy lại hiện lên niềm vui vô cùng mà. Vui vì cứ mỗi buổi tối đến em và Oanh lại rủ nhau đi Nhà thờ, rồi Chúa nhật đến thì 2 cô cháu lại cùng nhau đọc sách, hát Đáp ca để phục vụ Nhà Chúa. Ví dụ như nơi đông người thì bao giờ mới đến lượt mình đây. Cả trong Mùa Chay đó, thực ra chỉ có các ông hay những người lớn tuổi mới được Ngắm đúng không nào?? Nhưng ở nơi đây em đã được Ngắm cũng khá nhiều lần (mà hình như còn hay hơn mẹ em vì mẹ không biết ngân đọc). Thật sự từ khi đến với Hải Hà, em cũng không tham gia được đầy đủ mọi sinh hoạt của nhóm (bạn Hường và Nhài toàn bảo em thế này: đi chia sẻ thì chẳng thấy đâu nhưng tao cứ lên diễn đàn là toàn thấy mày.hihi, đúng thật). Nhưng ngược lại, em cũng làm được một số công việc nhỏ bé ngay tại Giáo Xứ bé nhỏ của mình. Từ năm 2008, em được cầm tiền ''thu giỏ'' của Ca Đoàn, có những lúc tính toán thấy thừa thiếu lằng nhằng lắm, nên em muốn trao lại nhiệm vụ cho người khác. Nhưng thôi, e suy nghĩ: nơi nhỏ bé như thế này mà ai cũng chẳng muốn làm thì ai sẽ là người làm đây??

Tiếp theo, em xin được kể về gia đình em nè. Ông nội em sinh được 2 cậu con trai và 4 cô con gái. hihi. E cũng rất vui khi mà các cô em gái của bố em đều lấy được những gia đình cùng bên mình (Chỉ có bác gái trên bố em là không lấy chồng. Nhưng bác cũng phục vụ Nhà Chúa là dạy Giáo Lý hơn 20 năm nay rồi và cũng có thể gọi là người trưởng Ca Đoàn).

Hồi xưa, khi ông em còn sống, ông thường bảo con cháu: Mỗi ngày được ăn cơm 3 bữa thì cũng phải biết đọc kinh Tạ Ơn Chúa 2 lần. Ông bà em sống hiền lành nhưng lại được Chúa gọi về sớm khi mới hơn 60 tuổi. Đến bây giờ, vẫn tiếp tục truyền thống của ông, mỗi buổi sáng cứ 5h là bố em lại gọi cả nhà dậy đọc kinh rồi. Rồi những buổi tối bố không ngủ ở nhà (vì bố em làm an ninh địa phương từ năm 1986 đến nay lấy mẹ tới giờ, đồng lương chẳng là bao nhưng nói chung các bác bên Ủy Ban ai cũng quý bố em nên vẫn muốn giữ lại. hihi), câu nói đầu tiên khi bố bước về nhà là: đã đọc kinh chưa??

Nếu nói về kinh tế thì nhà em cũng gọi là bình thường thôi, Nhưng ba má em luôn sống rất đàng hoàng, bà con hàng xóm lương dân xung quanh ai cũng quý, bố em cũng hay bảo: Tình Cảm của con người nhiều khi Bạc Tỷ không thể so sánh bằng đâu.
E sẽ cố gắng nghe lời dạy bảo của ông bà cha mẹ là; nhất định sẽ lấy người cùng tôn giáo với mình. Xin hứa và xin hứa!

Thôi, em cũng muốn viết dài dài lắm chứ. Nhưng hi vọng qua những lời tâm sự này thì mọi người sẽ hiểu em hơn.
Mong các anh chị luôn cầu nguyện cho Giáo xứ nhỏ bé này của em để những ai đã Rửa Tội sớm quay trở về với Chúa và sống đạo tốt hơn.
Hi vọng một ngày nào đó mọi người sẽ về thăm nơi Lại Yên nhỏ bé này. Hân hạnh đón tiếp. hihi.

LỜI cHÚA LÀ NGỌN ĐÈN SOI CHO CON BƯỚC, LÀ ÁNH SÁNG CHỈ ĐƯỜNG CHO CON ĐI.

Mời gọi tham dự Chương trình Nâng cao chất lượng Linh hoạt viên Cầu nguyện nhóm SVCG Hải Hà

josephucbui — Fri, 11 May 2012 02:19:09 GMT

Mời gọi tham dự Chương trình nâng cao chất lượng Linh hoạt viên Cầu nguyện nhóm SVCG Hải Hà

Mục đích:

+ Nhằm nâng cao một đội ngũ linh hoạt viên trong các buổi cầu nguyện 7 bước của Hải Hà. Từ đó, những anh chị em này sẽ bám sát và nâng cao hơn nữa hiệu quả của Phương pháp Cầu nguyện Bảy bước của chúng ta

+ Thông qua các bài giảng của các thầy dòng Tên, của các anh chị cựu, các bạn LHV sẽ được trau dồi thêm những kiến thức về việc tổ chức cầu nguyện, về Giáo Lý, về Kinh Thánh, Giáo Luật. Đây là cơ hội cho các bạn thực sự trở thành những người Công Giáo trưởng thành.

+ Phát triển các kỹ năng, như kỹ năng Lãnh đạo, nói chuyện trước đám đông, kỹ năng phân tích, xử lý tình huống một cách nhanh chóng, kỹ năng làm việc nhóm...

2. Thời gian dự kiến:
Thời gian bắt đầu: ngày 3-tháng 6 năm 2012

3. Đối tượng tham gia:
Các bạn sinh viên trong nhóm, ưu tiên những bạn đang học năm thứ nhất, thứ hai và thứ ba.

4. Thành phần dự kiến tham dự hướng dẫn - gặp gỡ:
+ Mảng LHV Cầu Nguyện; Thầy Duy, Chị Uyên, Anh Chính, Anh Ngọc, .. và một số anh chị cựu nữa.
+ Mảng LHV Sinh hoạt, chèn thêm vào chương trình. Anh Phương.

5. Cách thức đăng ký tham gia chương trình:

Cách 1: Đăng ký trực tiếp trên mạng

Các bạn có thể post comments sau lời mời gọi này:

Thông tin cá nhân gồm có:
+STT: ....
+Họ và tên, Tên thánh:
+Sinh hoạt ở Quận:
+Đang học năm thứ mấy, trường nào:
+Thông tin liên lạc: số điện thoại, email:
+Bạn có thể học được vào thời gian nào?

Cách 2: Liên hệ trực tiếp với các trưởng Quận để đăng ký, nội dung đăng ký như trên:

Quận Đống Đa: Chị Ngát: Đt: 0168 358 1648 or 0164 959 6626
Quận Hoàng Mai: Anh Đức – 0166666928
Quận Cầu Giấy: Anh Thành – 0987 636 524
Quận Thanh Xuân: Anh Nghị - 01647813861

Lưu ý: Các trưởng Quận cập nhật danh sách những anh chị em đăng ký tham gia lớp trong các buổi cầu nguyện của mình và nộp lại cho anh Phúc (01226247721).
Hạn cuối cho các đăng ký online cũng như offline: sau 4 giờ ngày 20 tháng 5 năm 2012

Vì thế, Ban Phụng Vụ xin kêu gọi anh chị em tích cực tham gia lớp LHV để cho nhóm chúng ta ngày thêm phát triển về chiều sâu.
Xin cám ơn anh chị em

Trưởng ban Phụng Vụ
Jos. Bùi Văn Phúc

____________________
* Liên kết liên quan:
+ Phương pháp cầu nguyện và chia sẻ Phúc Âm theo trình tự 7 bước (lược trích theo thủ bản của Gospel Sharing)
+ Vài điều quan sát và suy tư về buổi họp cũng như PP chia sẻ 7 bước! (Luca tổng hợp)
+